秋游京西古刹-潭柘寺
2019年8月25日 农历七月廿五 周日 晴
处暑刚过，天气转凉，京城秋意渐浓。
来京十余载，一直未曾造访潭柘寺，也许缘分未到。
初闻潭柘寺，源于北京的一句民间谚语“先有潭柘寺，后有北京城”。这句话曾经在北京城里流传甚广。
登临造访任何一处古迹都是恰到好处的缘分，一分不多，一分也不能少。
恰逢周末，秋高气爽，驱车70余公里，终于抵达这座神秘的京西古刹。
潭柘寺简介
潭柘寺正门
秋游京西古刹-潭柘寺
潭柘寺位于北京门头沟西南部的潭柘山麓。寺院始建于西晋永嘉元年（公元307年），初名“嘉福寺”，是佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙。清康熙三十一年（公元1692年）扩建后，御赐寺名为岫云禅寺，相传至今。因寺后有龙潭，山上有大量柘树，所以民间习惯称“潭柘寺”。因寺院历史久远，古谚称“先有潭柘，后有幽州”。 据说当年修建北京城时，明初重臣姚广孝从潭柘寺的建筑和布局中获得不少灵感。北京城的故宫有房9999间半，潭柘寺在鼎盛时期的清代有房999间半，俨然故宫的缩影。
下塔林
潭柘寺历经十多个朝代，曾有无数僧人在此修行，塔林是历代高僧的安息之地。流传至今，仍保留70余座，是北京地区规模最大，保存最为完整的塔林。
不知何故，下塔林并未开放。仅拍到了塔林院外的两座塔，一大一小。从外观上可以明显看出年代感。
秋游京西古刹-潭柘寺
秋游京西古刹-潭柘寺
秋游京西古刹-潭柘寺
流杯亭——曲水流觞 吟诗作赋
在潭柘寺的一处行宫院里，有一座四角攒尖顶方亭式木结构建筑，名叫流杯亭。它是根据我国古代三月三举行“曲水流觞”的习俗而建成的。
这座流杯亭名叫“猗玕亭”。“猗”指带水的美妙玉石，而这也正是流杯亭的美妙之处。亭内用汉白玉石铺地，石面上刻有一条弯曲盘旋的石槽，宽和、深各10厘米。其所构成图案十分奇特，从南向北看像龙头，从北像南看却又像虎头。清乾隆皇帝游寺期间，经常和王公大臣们围坐在亭边，将一只竹制酒杯盛上酒，放在流水的入口处，让酒杯随水漂流，如果酒杯在谁的面前倾倒或者停住，就要罚谁喝酒一杯或者赋诗一首。乾隆皇帝曾特意为流杯亭题诗，名为《猗玕亭》：扫径猗猗有绿筠，频加鸟语说经频。引流何必浮觞效，岂是兰亭修契人。
秋游京西古刹-潭柘寺
秋游京西古刹-潭柘寺
从南向北看像龙头
从北向南看像虎头
秋游京西古刹-潭柘寺
秋游京西古刹-潭柘寺
石鱼——风调雨顺 祛病消灾
潭柘寺山上西北角有一处龙王殿，在殿前檐下的左侧，挂有一条石鱼，是一块含铜的石料雕刻而成。其声如金石，若敲击不同的部位，可以发出不同的声响。传说这条石鱼原来是南海龙王进献给玉皇大帝的一条神鱼。有一年，天下大旱，疾病流行，玉皇大帝就把这条神鱼赐给了潭柘寺，让其下到人间拯救灾难。这条神鱼广有神力，天下南七北六13个省，哪个省发生了旱灾，只要敲击一下鱼身上相应的部位，那个地方就能下雨；人有了伤病，只要用手摸一下鱼身上的相应部位，自己的伤病就可以痊愈。
石鱼
秋游京西古刹-潭柘寺
戒坛
戒坛殿，始建于明正统元年（公元1463年），奉英宗皇帝的御旨而建。当时，英宗皇帝赐名为“广善戒坛”。
潭柘寺戒坛可以授佛门的大戒具足戒，又称比丘戒，因而这座戒坛又称为比丘坛。无数僧人都在此受过戒，受了比丘戒的僧人可凭潭柘寺发给的度牒，到全国各地的寺院去挂单，也可以游历四方，到处化缘，如同持有名牌大学文凭。
秋游京西古刹-潭柘寺
俯瞰寺庙群——层林翠染 殿宇崇阁
秋游京西古刹-潭柘寺
秋游京西古刹-潭柘寺
秋游京西古刹-潭柘寺
秋游京西古刹-潭柘寺
登高望远，层林翠染、殿宇崇阁、群峰环抱，不愧是京城最大的一座皇家寺院。
祝福
秋游京西古刹-潭柘寺
秋游京西古刹-潭柘寺
悬挂于普贤菩萨大殿前的香，寄托了香客们最美好的愿望，俨然成了寺庙里的一道风景线。
秋游京西古刹-潭柘寺
毗卢阁前台阶东侧挂满了许愿牌。
千年古刹 古树成荫
烧香礼佛、祈福许愿之余，最值得一看的自然景观便是这千年古刹里高耸入云、枝繁叶茂的古树了。有油松、有侧柏、有佛门圣树娑罗、有千年古木银杏、有娇羞圣洁的二乔玉兰、还有与古刹同名的柘树……历经数载，依旧挺拔茂盛。
娑罗树
秋游京西古刹-潭柘寺
大雄宝殿东侧拾级而上，郁郁葱葱映入眼帘的是一棵古娑罗树。
秋游京西古刹-潭柘寺
秋游京西古刹-潭柘寺
娑罗树是佛门的圣树，因佛祖释加牟尼在娑罗树下涅磐，因而受到佛教徒的崇拜。这种树原产于印度，佛教传入我国以后，逐渐被一些佛寺所引种。目前，只有少数规模大的寺院才有种植。娑罗树又称七叶树，叶呈长卵形，夏初开花，花为串状白花。花开时节，仿佛在黑绿色的大树上插满了白色蜡烛，十分新奇。娑罗树用途很多，可以食用、入药，也可做器具和建筑材料。清康熙皇帝有诗赞曰：“娑罗珍木不易得，此树惟应月中有”。
千年帝王树
毗卢阁前东西两侧各有一棵千年古银杏树。在潭柘寺的古树中，最著名的当属毗卢阁前东侧这棵已有1300多岁高龄的银杏“帝王树”。此树植于唐代，高达40余米，直径4米有余，须六七个人才能合抱。相传在清代，每一代新皇帝继位登基，从此树的根部都会长出一枝新干来，以后逐渐与老干合为一体。乾隆皇帝来寺游玩时，御封此树为“帝王树”。20世纪60年代初期，已经成为普通百姓的原清朝末代皇帝溥仪也到潭柘寺游览过。当时，他手指着帝王树上东北侧一根未与主干相合的细干，戏谑地说：“这根小树就是我，因为我不成材，所以它才长成歪脖树。”
秋游京西古刹-潭柘寺
秋游京西古刹-潭柘寺
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高大茂盛的古树，历经数载风雨磨难，依然高耸挺拔。
千年侧柏
据说这两棵侧柏与潭柘寺同龄，是华北地区最古老的侧柏，有“华北柏树王”之称。
秋游京西古刹-潭柘寺
二乔玉兰
毗卢阁大殿前的台阶东侧有两株以中国古代三国时期的两位美女——大乔和小乔的名字命名的“二乔玉兰”。又名朱砂玉兰，属木兰科，落叶小乔木，是玉兰和木兰的杂交种。
潭柘寺的这两棵二乔玉兰植于明代，距今已有400多年的树龄，每年4月开花。花开时节，紫中带白的玉兰花绽放枝头，色彩缤纷。届时，一树锦绣，馨香满园，堪称潭柘寺最吸引游人的景区之一。有诗赞曰：“三春一绝京城景，白石阶旁赏玉兰”。
秋游京西古刹-潭柘寺
秋游京西古刹-潭柘寺
双凤舞塔松
圆通殿东侧有一座白塔，塔的东西两侧各有一棵形态各异的古松。西侧一棵略向东倾斜，在树的尖顶上，有一小树折曲成三角形，宛如凤头，凤头上高耸着一蓬松针，好像凤凰头上高挑的翎毛；树身上，两棵大侧枝横生并微翘，好像凤凰张开的翅膀。东侧一棵树略向西倾斜，树身修长，干体扭曲，形态婀娜。这两棵古松好像两只翠凤在白塔前旋舞，因而人称之为“双凤舞塔松”。
西侧古松
金镶玉竹
在金镶玉竹金黄色的竹干上，有一道翠绿的细条状纵沟，每节之间交错而生，因此称作“黄金间碧玉竹”，或称“黄金挂玉”，是龙须竹的一种，原产于四川成都地区。清康熙三十七年（公元1696年），康熙皇帝御赐潭柘寺龙须竹八杠，种植在万岁宫前后，即竹林院和行宫院内。1702年，康熙皇帝游览潭柘寺时，曾写下一首《咏潭柘寺竹》的七言绝句：翠叶才抽碧玉枝，经旬清影上阶墀。凌霜抱节无人见，终日虚心与凤期。
秋游京西古刹-潭柘寺
秋游京西古刹-潭柘寺
秋游京西古刹-潭柘寺
秋游京西古刹-潭柘寺
白皮松
潭柘寺前门前的东南角有一处不对外开放的院落，名为“安乐延寿堂”，这里以前是僧人颐养天年的养老院。院子里的一棵白皮松特别引人入目。虽然未能接近，远远望去，它那雪白的全身足以吸引每一个路过的游客驻足欣赏。总会有人不禁发出疑问并自问自答：它身上的白色是油漆刷上去的么？应该不可能啊！你看它从树干到树枝顶部全是白色的。
秋游京西古刹-潭柘寺
结束语
潭柘寺里处处皆景，
祈福古刹，皇帝行宫，
佛门圣树，千年帝王，
二乔争艳，曲水流觞，
每一处都有讲不完的故事。
移步换景、细细品读，
闭上眼睛，仿佛置身过去。
秋游京西古刹-潭柘寺
