“宁可信其有”可信吗？

       “宁可信其有”这句话最早出自于清代戏剧，但其根源却可追溯到更远的时代。“宁可信其有，不可信其无”可说是中庸思想的具体延伸，是一种近乎民俗化的表达，与做人留一线、日后好想见，话不可说尽、事不可做绝等一脉相承，渊源颇深。从字面理解看，这句话确实也是中庸思想的精髓，凡事不可求之太过，水至清则无鱼，对于不可揣度或者不可证明的事物，老祖宗一向是以中庸之道对待的。

       其最初意思大致为日常生活中要提前做好准备，以免事到临头还未警觉。随着社会的发展，这句话也孕育出不同的内涵。践行“宁可信其有”的心态大致可以分为三种，分别是谨小慎微的负责心态、至少无害的无谓心态、心有所求的敬畏心态。

       对第一种心态而言，怀着最好的梦想，做着最坏的准备可能是一个比较合适的解释。像现在的纪检工作、安全工作，大多需怀有如此心态。群众举报，纪检部门需要“宁可信其有”展开调查；火车出行，需要公安部门“宁可信其有”进行安检；驾驶车辆，需要交警部门“宁可信其有”调查酒驾。之前流行一个说法：警察眼中个个都是罪犯，应该是这句话的最鲜明体现了。以“莫须有”的精神维护公共安全、反腐倡廉，这也正是法治、文明的体现，大胆假设、小心求证，不错抓一个好人，更不放过一个坏人。

       至少不会有害的无谓心态可能更为常见。如今养生秘诀、养生妙招可谓是刷屏朋友圈，我们无时不刻都在接受这些信息的轰炸，有时还要被 “有毒不要吃了”“买就值了”等等的言论苦恼。打着至少不会吃亏的口号往往无往不利，但也只是看似有道理：首先就是选择余地那么多，为什么选择相信这个而不是那个，其次博人眼球的言论可能无害，但也有可能有害，并不是口号中的至少无害，最后相对于无益的相信，我们浪费了时间，放弃了应该享受的权利。

       第三种是心有所求的敬畏心态。有句话叫不做亏心事不怕鬼敲门，如今宗教盛行可能是对敬畏心态的最好诠释。远古先民无法解释雷雨风电等自然现象，于是神在先民心中出现延续至今。虽然相对远古，科学已经取得翻天覆地的进步，但仍有许多未知的领域，客观的说，至今的科学仍然无法证明上帝是不存在的。但据此对具有神秘莫测力量的神俯首称臣其实是有失考量的，是对神秘力量的有意放大。

       综上所看，“宁可信其有”不能说是绝对的好或者绝对的坏而是介于黑白的灰色地带。马克思说，具体事情要具体分析。有利于社会发展的就该被继续相信，不利于社会进步也应该的被坚决予以否定。