李大个子解读《道德经》

读《道德经》若不能举一反三，那你就还是没有入道。譬如“上善若水”，如果你不能从中读出上善若“土”、上善若“光”，那你就没有理解老子后面的话，叫“水利万物而不争”。

老子说上善若水，不仅仅是说水能“处下”，“处下”不是水的本质，“利万物而不争”才是水的本质。

所以，理解了这个，我们就知道了老子的上善若水，其实就是一个比喻，凡是“利万物而不争”的都是“上善”。

上善若“土”、上善若“光”、上善若“空气”都可以，特别是空气，比水、土和阳光更不争，水、土、阳光还能看得见、摸得着，而空气让你看不见摸不着离不了却又让你感觉不到，从来不打扰你，所以空气的品质比较起来可能更高贵一些。

只不过老子所处的时代科技不发达，对空气的认知不如水、土和阳光那么直接，如果是现在，我相信老子肯定会说“上善若气”，“气”利万物而不争，一定会是这样的。

李大个子解读《道德经》。