表达之一百二十：明式拈连（二）

拈连是指利用上下文语义关系,把通常只用于甲事物的词语顺势拈来,巧妙地运用在乙事物上的一种修辞方式（两个事物连着说时，把适用于前一事物的词语顺势拈过来，适用于本来不适用于该词语的后一事物）。明式拈连是一种形态完备的典型拈连。连述的甲乙两事物同时在句中出现,拈连使用的描述性词语,贯穿于两事物的叙述中。

（9）曹豹无奈,只得告求曰:“翼德公,看我女婿之面,且恕我罢。”飞曰:“你女婿是谁?”豹曰:“吕布是也。”飞大怒曰:“我本不欲打你,你把吕布来说我,我偏要打你!我打你,便是打吕布!”(《三国演义》)【曹豹和吕布在文中没有直接联系,但张飞一个“打”字,便把他们“打”在一起了,正因为这一“打”,终于酿成了醉夜失荆州的结局。】

（10）不寻思巧青还有这么大的野性,一个不顺心,拔腿跑了,寻死去?觅活去?那纺绳的后生真就比媒人说下的女婿强?野小子,偏会纺哩,才来过两三回,倒把个十七八的姑娘“纺”走了——便宜死你!(李锐《晨雾》)【把适用于“纺绳”的“纺”字,用在“纺走了”十七八的姑娘的句中,使本来不可搭配的词语,自然顺畅地搭配起来。后一个“纺”字,临时变易为“拐骗”的含义,而且从意义上把那个“野小子”来“纺绳”和拐走姑娘这两件事紧密地联系起来,生动而富有情趣。】

（11）十年动乱中,我在一处偏僻的乡下度过了好几个“革命化”的春节。那时有句口号:“干到腊月二十九,吃了饺子就动手。”除夕夜里听不到欢乐的鞭炮声,大年初一人们就得下田去挖沟,然而还是年年吃救济粮。我那时也曾在深夜里独坐,只觉得寂寞,多么渴望能听到爆竹的响声。每年也都习惯地去买几个爆竹,然而却没有放,一直积在箱底,到一九七六年的十月,才翻出来,同孩子们一起,放了好几天。随着昼夜不息的鞭炮声,把十年的积郁一下子都放了出来。(江波《爆竹声声》)【作者把积压下来的爆竹“放了好几天”,还“把十年的积郁一下子都放了出来”。前一个“放”是写实,后一个“放”是抒情,抒发了作者欢庆解放的情怀,从放“爆竹”,跳跃到放“积郁”,令人产生喷涌倾泻,痛快淋漓之感。】

（12）谢谢你,亲爱的,谢谢你把我轻轻摇醒。你的手指拂过我的眼帘,拂去了一个缠人的梦。（胡昭《梦》)【“梦”是看不见,摸不着的,不可能“拂去”,之所以可以这样说,是因为上文有引导语“拂过……眼帘”。可见,拈连是以特定的语言环境为其存在条件的。】

（13）不多一会儿,马达声响动了,机器上的钢带挽着火柴杆儿,一小束一小束的密密地排得很整齐,就像子弹带似的,辘辘地滚着,滚着。周仲伟的感想也是滚得远远的。他那过去生活的全部,一一从他眼前滚了过去……(茅盾《子夜》)【说“火柴杆儿一小束一小束的”“像子弹带似的辘辘地滚着”。这是对工厂生产的实况描写,由“火柴杆”的滚动,联想到过去的全部生活,则是人物此时此地的心理感受。一个“滚”字,联系起“感想”、“过去”两个词,入神地揭示出人物的心态。把心理描写和环境描写有机地结合一起,拓展了语言表达的广度和深度。】

（14）回首乱山横,不见居人只见城。谁似临平山上塔,亭亭,迎客西来送客行。归路晚风清,一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处,荧荧,秋雨晴时泪不晴。(苏轼《南乡子·送述古》)【这是一首送别之作。下阕“归路晚风清”五句,从正面抒发对友人的思念之情。“梦不成”与“泪不晴”都是实写词人对陈述古的思念,中间都有一个递进、深化的过程。“梦不成”衬以初秋的寒意,愈显出环境气氛之凄清;“泪不晴”,置于微弱的残灯斜照之下,更透出人物内心的凄苦与孤寂。末句“秋雨晴时泪不晴”,运用了拈连修辞,写得极有情致,“雨晴”反衬“泪不晴”,词人对友人的深情厚谊被表现得感人至深。】

（15）自从你走后,我打发了两位老人,看住了两块门扇,但遗憾的是没有看住自己。我变了,我变得连自己都认不得自己了。(杨茂林《人间烟火》)【拈连修辞用于描述,可以突出人物的个性特征,可以将难以用正常的语言形式表达的心理,用变异的语言巧妙地表达出来,文中的“没有看住自己”在揭示人物性格及其心理变化上就具有深沉、含蓄的表现力。】

（16）辛亥革命时,我满身“土气”,第一次从万山丛中出来,到一百里远的县城考高小。有位年纪比我约大两倍的同乡说:“进城考洋学堂,也应该换一身像样的衣服,怎么就穿这一身就来了。”我毫不知天高地厚,一片憨直野气,土铳一样,这么铳了一句:“考学问,又不是考衣服!”这一铳非同小可,把对方的眼睛铳得又大又圆。他连声说:“了不起!了不起,言之有理!有理!”（曹靖华《忆当年,穿着小事且莫等闲看》)【“考学问,又不是考衣服!”语言新颖别致,倾吐了“我”对辛亥革命后科场仍然存在着以貌取人的陋习的鄙弃。拈连修辞手法的运用,强化了语言的表现力和感染力。】