国家历史文化名城，中国千年古县，中国书法之乡，中国豆腐发祥地，中
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“走千走万淮河岸，叔敖安丰舜耕山。八公豆腐淮南子，古城寿州雄千年。”------淮君
寿州，就是现在的安徽省淮南寿县，从战国时代起，就称为寿春，是一座有两千五百多年历史的中国古城。如今，寿州古城是全国七大古城墙中唯一保存最完好的宋代城墙。
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“从上古三代漂流而下，从刘安的《屏风赋》到吕本中的《采桑子·恨君不似江楼月》；从《淮南王篇》的‘扬声悲歌音绝灭，我欲渡河河无梁’，到西曲歌《寿阳乐》‘长淮何烂漫，路悠悠’，无不说明寿州古城气韵生动，声名悠远，诗意盎然。”著名新闻人、作家淮君总编辑说，寿县被誉为国家历史文化名城这个命名30多年来，承继着文化艺术的大发展，诗词曲赋百花齐放，书画工艺推陈出新，但是，当地的旅游和经济一直没有发展起来，在当今这个媒体广告膨胀与炒作时代，就直接影响了这座名城的品牌化运作。
寿县地处安徽省中部，淮河南岸，八公山南麓，往南是一马平川的国家粮食生产基地，向东南是盛产银鱼的瓦埠淡水湖，西边就是“微风万倾靴纹细，断霞半空鱼尾赤”的寿西湖。
今天的寿县古称寿春、寿阳、寿州，是楚文化的故乡、中国豆腐发祥地、“淝水之战”的古战场、鸿篇巨作《淮南子》的诞生地。
自楚考烈王二十二年（公元前241年）迁都于此，曾10次为郡，并屡为州郡治所。秦、汉、南北朝时期，这里就与邯郸、洛阳、蓟（北京）、临淄、定陶、宛（南阳）、合肥、吴（苏州）、番禺（广州）齐名，统称天下十大都市，或“六朝胜地”。
司马迁在《史记 货殖列传》中记载“郢之後徙寿春，亦一都会也。”意思是说楚国后来迁都寿春，寿春也是楚地的一个都会，当时是中国十八个大城市之一。汉武帝时，划全国为十四个州级行政区，把今天安徽淮河以南、江苏长江以南、上海、浙江、福建全省、江西大部、湖北东端划为扬州，以寿春为扬州治所。东汉时期，刘秀分封刘阜为阜陵侯，封地就是寿春。
南齐、南梁和北魏，南陈和东魏、北齐曾经多次争夺寿县。侯景曾从寿春发动反对梁朝的叛乱，史称“侯景之乱”。589年隋文帝杨坚派晋王杨广为总司令坐镇寿县，担任灭陈战争的总指挥，消灭了陈，重新统一了中国。杨广就是后来的隋炀帝。
隋朝时，寿县建立寿州。唐朝的寿州也许是江淮之间仅此于扬州的都市，人口仅次于扬州、庐州（合肥），继续着都市的繁荣。
南宋时期，南宋和金兵隔淮河对峙，寿县是抗金前线。1194年，黄河夺取原先淮河的下游河道入海，原先北宋时代“南走千，北走万，不如淮河两岸”的沿淮地区从此饱受洪水肆掠的危害。后来，寿县又成为南宋抵抗蒙元的前线。南宋和金、蒙元在寿县展开了很多次战争。1259年，寿县军民在抵抗蒙元的过程中发明了世界上最早的管形火器——突火枪，它是近现代枪炮的始祖。由此，连年战争和不断发生的淮河洪水让寿县走向了衰落。
明清时期，寿县建立直隶州寿州。明朝、清朝前期，寿县的管辖范围相当于今天的寿县、长丰县西北部、凤台县和淮南市区大部。1911年底，寿春镇新军起义促进了安徽很多地方脱离清政府。
据旧志记载，寿州古城系五代十国时后周周世宗所筑，北宋熙宁年间沿筑，南宋嘉定年间建康都统许俊重修，距今已有950余年历史，比山西平遥古城还早100年，经历代续修，保存完好，一直发挥着“城池高深，金汤巩固，御外侮而保障平民”的作用，是我国迄今保存最完整的七座古城墙之一。古城四水环绕，拔地昂首，固若金汤，嵯峨壮丽，这在全国县一级古城中是极为罕见的。
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寿州古城，基坚墙固，气势雄伟。城墙周长7141米，高8.3米，底宽18-22米，顶宽4-10米，墙体内以粘土夯筑，外壁下砌石基，上砌青砖。城有四门，东为宾阳，南曰通淝，西称定湖，北名靖淮。2012年，被列入中国世界文化遗产预备名单“中国明清城墙”项目。
“走千走万淮河岸，叔敖安丰舜耕山。八公豆腐淮南子，古城寿州雄千年。”著名记者、作家淮君总编辑在江淮旅游记中曾经这样抒怀，望着那高耸的老城楼，绵延的古城垣，人们觉得这寿州古城仿佛就是一部沉甸甸的历史巨著，她的博大和精深，令无数游人痴醉如迷，留连忘返。
寿县的文化底韵深厚，很多让人耳熟能详的成语和典故就来自这里。如”一人得道，鸡犬升天““投鞭断流”“风声鹤唳“”草木皆兵””门里人““当面锣，对面鼓”“时苗留犊”“编笆接枣，锯树留邻”“人心不足蛇吞象”等。
寿州古城不大，但，在吸收外来文化方面却体现了极大的包容性，佛教、伊斯兰教、道教、基督教、儒教在这里都能找到净化心灵的场所。
“信步东禅寺，夕阳古塔尖。院深藏野竹，垣矮如远山。端坐佛含笑，颂经僧不闲。一声清葵动，明月送人还”。诗里的东禅寺，便是寿县城内的千年古刹报恩寺。始建于唐贞观年间的报恩寺其规模之大，建筑之宏伟，在江淮大地可谓首屈一指。穿过二佛殿，便见两棵千年银杏遮天蔽日，把金碧辉煌的大雄宝殿和东西廊房分别掩映在绿荫之中，日复一日见证古城的时光变迁。
清真寺是典型的中国传统建筑风格，这座“明天启年建，道光年重修，光绪年再修”的建筑，宏伟而悠久。几百年来完整无损，主体建筑“无像宝殿”的前后两殿为明清合璧之作。银杏参天，深幽静穆。清真寺门前，是一条窄窄而长长的清真寺巷，两旁的建筑以平房为主，住在这条街上的居民都是伊斯兰信徒。
孔庙坐落在寿州古城西大街中段，是寿县古代学子祭祀孔子的地方。孔庙内两棵近千年的参天银杏树把整个古建筑群点缀得庄严肃穆，时光荏苒，岁月斑驳，银杏见证朝代更替、历史变迁，却巍然不动，老而不衰。现在，这里也成为了老百姓休闲娱乐的场所。
今天，人们身处这座有着浓郁历史感的古城里，随便踩到的一块青砖，可能就是哪朝哪代哪位或是威武将军或是文人墨客曾经踩过的，只不过是有的步履匆匆，有的闲庭信步。上官皖儿认为，甚至是在某一道悠悠小巷中，哪一位倾城倾国的公主或风流倜傥的皇子皇孙可能还曾经在此游玩嬉戏呢。
值得关注的还有，寿县古城的护城河也是挺讲究的，悠悠护城河与古老的城墙历经沧桑，相伴相生。据（清·光绪）《寿州志》记载：“城外东、南为濠，宽二十余丈，北环东淝，西连西湖。”这里的“濠”即为护城河，据此可以明确，寿县古城外的东面和南边是人工开挖的护城河，北面、西边分别与东淝河、西湖水系相连，逐步形成绕城一周的庞大护城河水系。
“与全国众多古城的护城河有所不同的是，寿县古城的护城河建有护城泊岸，位于城墙四周外侧，高3-5米，宽8-10米，其一边紧贴城墙外壁，另一边就是外口滨临护城河。”著名记者、作家淮君总编辑说，除东南一段地势较高处外，其余地段皆以条石叠砌壁立河沿。《寿州志·城郭》也这样记载：“嘉靖十七年（公元1538年），御使杨瞻率知州钱雍熙、州同吴邦相、指挥张官、刘庆佑卒其功，并创建护城御水石岸。”其中有碑记之：“自西南角楼起绕北至东南楼角止，其三千丈有奇。所有土岸通砌以石，重合以灰，依古法，数年结而为一矣。虽有大水，可保不为城患。”
寿州古城是江淮地区一道靓丽的风景线，也是淮南寿县的形象和标识。古城的南门外通向新城区，通淝桥上车水马龙，熙熙攘攘，桥下护城河水静静的流淌着，望眼环城林带则是一抹郁郁葱葱，满眼都是花团锦簇。
“长淮不断水悠悠，楼下行人淮上楼。”“桂馥兰馨八公名，竹树芳草美淮上。”噢，寿州，不老的凤凰，如今正在酝酿崛起中的寿州古城，人们都在翘首以盼着……（文/上官皖儿，又名上官皖，著名新闻人、书画家、散文家、总编辑）
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