道德经三十三章
原文:
第三十三章
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
译文：
能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失根本的人就能长久不衰，即使万物都死了，还依然存在的恒久的，就是“道”。
感悟：
“知人者智，自知者明”。能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。你是想做知人者，还是想做自知者？
刘邦称帝后大宴群臣，问：“我为何能得天下？项羽为何失天下？”
他自评：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
承认自己在谋略、治国、军事上均不如人，却善用人才、驾驭全局，终成大业。
“胜人者有力，自胜者强”。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。你是想做胜人者，还是想做自胜者？
曾国藩年轻时天赋平平，据传某夜苦背一篇文章至深夜仍未记住。躲在房梁上的小偷听得不耐烦，跳下来说：“你这般笨，我都听会了！”随即流畅背出全文，扬长而去。此事虽让曾国藩尴尬，却激发其以“勤”补“拙”的决心。他坚持“不读懂上句不读下句”的笨功夫，终成晚清名臣，其“用拙诚胜机巧”的人生态度传为美谈。
“知足者富。强行者有志”。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈、勉力勤行的就是有志。你是想做知足者，还是想做强行者，更确切地说是勤行者？
法显：古稀之年西行求法，十七载孤征践初心
东晋时期，佛教戒律经典残缺，法显年近60（一说65岁）仍发愿“至天竺寻求戒律”，以解“经律舛缺”之困。于399年从长安出发，与慧景、道整等僧人踏上西行之路。
穿越死亡之海：经河西走廊进入“上无飞鸟，下无走兽”的塔克拉玛干沙漠，“唯以死人枯骨为标识”，同行者多因恐惧退缩，唯有他“心无所惧，直进不顾”。
翻越帕米尔高原：在海拔4000米的“葱岭”（帕米尔），暴雪狂风肆虐，“飞沙走石，遇者丧没，难以全生”，他却咬牙穿越，抵达北印度。
在印度摩揭陀国那烂陀寺苦学六年，收集《摩诃僧祇律》等经典；归程乘船遇风暴，漂流至耶婆提国（今印尼），又换船东渡，途中粮水断绝、“举舶商人皆悉惶怖”，他仍诵经祈福，最终于412年抵山东崂山，此时已年逾八旬。以行动证“强行者有志”
历时17年，行程两万余里，穿越30余国，成为中国首位抵达印度并携经归国的僧人，比玄奘早230年。
译出戒律经典6部63卷，填补中国佛教律法空白；著《佛国记》（《法显传》），详述西域、印度风土，成为研究中亚史的“凿空之笔”。
法显以“不以年衰改其志，不以险绝移其心”的坚韧，在“知其不可为而为之”的强行中，成就了佛教史与文化交流史上的传奇。他的一生，正是“强行者有志”的鲜活注脚——真正的志，不在空想，而在以生命为笔，在绝境中硬生生踏出一条路来。
“不失其所者久。死而不亡者寿”。不离失根本的人就能长久不衰，即使万物都死了还依然存在的恒久的，就是“道”。你是想不失其所，还是想找到死而不亡的那个“道”？
这样解释的根据是什么呢？《道德经》第6章“谷神不死”，第16章“道乃久”，第44章“得与亡孰病”，第59章“是谓深根固柢，长生久视之道”。
这一章是个选择题。每个人都可能给出不同的答案，
知人，得有智慧，你是智者；自知，人贵自知，你是心明眼亮之人；胜人，你不是孔武有力，就是精神强大，你力量无穷；战胜自己需要强大的意志力，你是强者；安守本分，没有意外祸殃；恒久的就是“道”。你选哪个？你都选，恭喜你，你是全能选手？那要是二者不可得兼呢？
可是老子的选择是什么？比较一下吧！“智”和“明”，老子说“绝巧弃智”，那就是选“自知者”；“力”和“强”，老子说“上善若水”那就是选自胜者；“富足”和“志”，老子说“祸莫大于不知足”“知足不辱”，那就是选“知足者”，好像也不是，“弱其志”；“久”和“寿”不用选了，都得要。
选择哪一个，好像决定权交给了我们，“两害相权取其轻”，两不害的情况就应该视情况而定。生活中，你不知人，如何交往？你不自知，有时会自取其辱。战胜别人，未必置人死地，战胜自己，理所应当，否则如何突破？不知足，贪念滋生，有祸端，有时也不得不面对置之死地而后生的局面。还是全面衡量情况，做出相对正确的对应办法吧！所谓“实践出真知”。
无论如何，根基不失，才能久存，才能长命无绝衰，才能恒久永存！孔子说：“朝闻道，夕死可矣！”
明，有才德有见识的人。
如何才能“知人”，如《金刚经》说：“众生若干种心，如来悉知悉见。”为什么如来能悉知悉见。因为了解。无非贪嗔痴。你可以应对了。
“自知”又“之知些什么”知道优缺点，还是知道能力水平，都有。更重要的一点是了解自己需求是什么。求仁得仁，求财得财，求智得智。我们求什么！来到《道德经》的世界，我们应该知道，道为我所求，那就屏除贪嗔痴念，回归原本初始状态，宁静守一。
