021问天下头颅几许，看老夫手段如何

武文化漫谈之021呆若木鸡

上一篇谈到“麋鹿兴于左而不不瞬，泰山崩于前而色不变”不训练很难得到，怎么练呢？这事儿得问纪渻子。

先讲一个“呆若木鸡”的故事，熟悉这个故事的朋友可以直接略过。

“纪渻子为王养斗鸡”，纪渻子是个人名儿，咱们前面讲的纪国人，“王”是谁不好说，那个时候已经并入齐国了，是指的周王还是齐王就不好说了，不过斗鸡这活动，当时在齐国比较盛行。虽然不知道是哪个“王”，不过这个王是个急性子，过了十天就问，好了么？纪渻子说，没有，“方虚憍而恃气”，还骄傲得很呢。过了十天又问，好了么？纪渻子说，没有，“犹应响影”，有点儿风吹草动还是分神。十天又问，好了么？纪渻子说，没有，“犹疾视而盛气”，仍然眼神犀利、气势逼人。又过了十天再问，好了，差不多了“望之似木鸡矣，其德全矣”。别的鸡一见它，吓得赶紧跑。

故事很简单，道理很深刻，尤其对习武之人的启发是相当大的。

“静如处子动如脱兔”、“不动如山动如雷震”是我们追求的境界。

在我们对这个境界膜拜之前，我们还有几个问题要思考一下。

受外界影响就一定不好吗？未见的。

对外界做出反应是我们赖以生存的重要能力，反应迟钝肯定不如反应灵敏，咱们在前面也聊到过：敏感性，是非常非常关键的。反应快是指什么？从大脑层面是当机立断，从动作的角度是条件反射。也就是说，一共三个方面：第一是对信号要敏感，第二就是快速做出判断和反应方案，第三是动作要迅疾。

图：警

比如，狼来了。

一头鹿得能发现它来了，而且知道它是危险的，这是第一步。

第二步是快速做出决定，是跑还是用鹿角把这狼顶死，一般的自然反应是要跑。

第三步就是跑得要快。

咱们上面谈的“呆若木鸡”似乎是第一、二步的事儿，甄别信息，做出决定---静以待变，继续观察也是一种决定。

再来看咱们上面的问题：受外界影响就一定不好吗？对信号即刻响应，“听风就是雨”，好不好？为什么咱们说“未见的”呢？

因为大部分情况下它是正确的，关键在它效率高。看见狼，甚至什么都没看见只是看到同伴儿开始跑，马上决定赶紧跑，大部分情况下是有利的。那些还要再观望一下的鹿，估计大多都成了狼的美餐了。看到别人跑自己赶紧跟着跑，这是亿万年来写到基因里的程序，一旦身边儿的鹿开始跑，一般的鹿肯定是不会迟疑、不会犹豫、不会磨蹭，一瞬间拔腿就跑。

如果你看到鹿群在奔跑，而有一头鹿站在那里一动不动，静静地观察，那一定是一头会武功的鹿。

人当然也是这样。

说了半天，那就不用去练“呆若木鸡”的本领了，自然反应似乎更好嘛！

刺激来了，到底是应该“动”呀，还是“不动”呀？这是个问题。

答案是：看情况。

不是说“看一下”就晚了吗？不会晚，并不是真的停下来“看”，而是咱们前面说的第二步“快速做出判断和反应方案”。这一步是对信号作出危险程度的判断并同时下达应对方案的指令。

鹿看到鹿群开始跑会拔腿就跑，但身边的鹿嬉戏追逐可能就不会让它作出立即逃命的反应。所以对什么信号做出反应，如何反应，除了本能的反应以外，是需要练的。

“动”还是“不动”，都是刹那间作出的反应，迟钝和过敏都不行。如果你看过电影《第一滴血》，就会理解，从战场上下来的人，对一些信号的反应是有点儿过敏的。风声鹤唳草木皆兵的状态，对丛林中的战士而言，肯定是保全性命的最佳选择，而回归日常生活以后，仍然处在这种应激状态不但没有必要，还会带来很多麻烦。

图：窥

所以这个“动”还是“不动”，主要在于对其有无危险做出的判断。

如何对危险做出判断呢？这个问题不好回答。

“问天下头颅几许，看老夫手段如何”，你是想到武林高手还是剃头师傅，后院儿磨刀，你是流口水还冒冷汗，感觉的成分可能比推理更大些吧？

纪渻子培养的那只大公鸡应该有了准确判断杀机的感觉，其实可能不培养也自然就具备这种本领，我们不妨再讲个故事来结束今天这一篇，希望有所启发。

从前有个人很喜欢海鸥，每天都到海滩上去跟海鸥玩儿，海鸥也都成群结队地跟他玩。有一天他父亲跟他说，听说海鸥都愿意跟你玩儿，明天你抓两只来，我也玩玩儿。“明日之海上，沤鸟舞而不下也”，第二天海鸥就在空中盘旋不落下来了。

轻而扬是谁