烂漫无为是春天

2022.2.24

烂漫无为是春天

春天来了，波斯婆婆纳开出淡蓝色的美丽花朵，老树枯枝开始抽芽，荒草返青，是谁缔造了这一切？空寂无为。空寂无为怎么可能缔造这一切呢？一切圣贤尚且以无为法而有差别，何况一切世间万物，何况春天。

问：“一切圣贤皆以无为法而有差别”是什么意思呢？

答：一切圣者、贤者，都因无为法而显现，也因对于无为法的领悟而断惑证真，获得各自相应的证量，由此显出差别。其中，无为法是根本，断惑证真之差别乃是枝叶，一切差别皆因无为空性而得以安立，皆是幻法。

问：什么是无为法？

答：非因缘所生，超越生灭，无有造作，名为无为法。在大乘经典当中，通常指真如无为。

问：真如无为就是法身吗？

答：正是。诸法皆因真如无为而得以安立，故称法身。法身无相也无为，而能够安立一切法，故不可思议。

问：如此安立，岂不是有了造作吗？

答：真如无为就是毕竟空性，其中无有“造物主”，也无“所造物”，更无“造作之行”，如是三轮体空故，无有造作。

春光如此烂漫，其中却没有任何造作，你信么？这个世界没有造物主，你信么？

当“我”打字写文章的时候，那文章却没有作者，你信吗？当“你”读念文章而明白的时候，其中却没有读者可以被找到，你信吗？

问：既然您说“我”在打字写文章，这个“我”难道不是作者吗？

答：正在打字写文章之时，“我”不可得，“我”空故，所以说没有作者。准确地说，作者只是空性。文章本天成，流淌于妙空。

问：这就是“无我”吗？

答：是。但“无我”不是指绝对没有我，而是指我空。每个人的“我”都是一汪空性，不信，你找找看。你绝对找不出自己的“我”在哪里，但它确实可以发生作用，它是空性的，也是永不断灭的，还是灵明的。

如是观察，深深体悟无我空性，直到完全了解它，这就是修行的真实内容。此门若通，一通百通。

问：如果把“无我”理解成没有我，会怎样呢？

答：一个“没有”的东西根本就不存在，它将无法发生任何作用。假如它能够发生作用，那就证明它不是没有，不是不存在，而是不可思议的微妙空性之存在。

一切万物都是不可思议的微妙空性之存在，其中无丝毫实质可得，万物以空性为母，万法以空性为源。

烂漫无为是春天，“我”不可得自悠闲。朋友们各自努力观察，觉醒万法唯心而心性空寂无为，消融一切执取和束缚，是大道。