教言法王如意宝:密宗的智慧是最殊胜无上的!
《老密咒士与月亮童子》连载-06
(声闻乘弟子非常恐惧这种空性的道理,会马上逃避,而大乘对此则生起稀有之感,并且直接享用。所以大乘与小乘在智慧上有天壤之别,而密宗的智慧则是最殊胜无上的。
如火的本性还未消失之前,谁也不愿意与火相接触,但是密咒成就者以密咒加持火后,无论怎么接触都不会被灼伤,那就没有任何必要逃避。同理,烦恼如何转为道用也是依据本人的智慧和境界来进行抉择,如果还被烦恼所束缚,那说明烦恼没有根除,密咒没有成就,还应继续修持。
如果烦恼丝毫也不能束缚自己,那一切烦恼就已经成了修行上的顺缘,如龙猛菩萨的戒和尚萨哈尊者在接受了空行母后说:‘今天以前我并非比丘,今天以后我已经成了真正的比丘,以前我实际上只是别解脱戒中的一个形象比丘,现在我真正成就了黑日嘎的果位。’因此把烦恼转为道用者,是最彻底的清净比丘。
如果你并未明了真正的窍诀,也没有努力修持,只是依靠简单词句而直接以贪心来行持密法,这就是所谓的疯狂者,如此对自己本人乃至佛法都会带来很大的危害。本来不是大成就者,但却装模作样,伪装大成就者,这种做法极端错误。自己应该详详细细地观察,自己是不是真正的密咒师,自己相续中有没有自相的烦恼。
有些假的伏藏师把大岩石划开,认为如此能取出伏藏,哪里有这回事!真正的伏藏大师取岩藏时,有时要亲自挖开岩石,但有时也不必要,由护法神亲自交付,也有从虚空中取出伏藏的,这都是因为莲花生大师当时伏藏的方式有所不同而已。
有些伏藏师为了利益众生,不能公之于众,只是秘密地取伏藏,而有些为了弘法利生,需要令自己的声誉遍布十方,所以要在成千上万的人面前开取伏藏。
总之,开取伏藏的方式,取伏藏时需哪些人以及何种条件,这些都在莲花生大师的授记密语中有非常清晰明了的标记,如果密语的内容不太明确,虽然是真正的伏藏大师,但是他也不一定能取出这个伏藏。
我们准备在一九九一年打开珠日神山的伏藏门,这是莲花生大师当年在崖岩中的伏藏处,对此伏藏山上的大门应以如何方法来打开,这在莲花生大师的授记中肯定会有详细说明。但后来我们得到的秘示并未明说对众人公开与否,由于众生业力现前,我们最终没有得到如何开取伏藏的密语。
我自以为我们学院自建院以来,在所有弘法利生事业中,最大的失败之处就是没有打开这个伏藏门,这也是众生业力现前,我们也无可奈何。当然,我们已经尽了最大的努力,但结果还是无济于事,如果当时真正能打开这个伏藏门,那对现在和未来的众生肯定有极大的饶益,可惜没有如愿以偿。
除了开取珠日神山的伏藏大门这件事外,我认为自从建院以来,各种违缘都已经被战胜了。比如在一九八七年我们去五台山时,当时也有一些邪魔外道和世人对我们制造很大的障碍,但后来这些违缘也全都消于法界,各种谣言和误导的说法对我们来说都变成了顺缘,大家都获得了无量的利益和功德。
在五台山时,一部分人朝拜过后就返回去了,我们另一部分人在五台山住了大概一百天,东台、北台、西台等地方都已经去过,当时确实没有遇到任何违缘。一九八六年,我在学院发愿第二年要到五台山去的时候,看起来好像困难重重。当时还有一些人劝我说,如果你是得地菩萨或已经本尊摄受,那就可以去,否则此事绝不成功。虽然我并未登地,也并非本尊所摄受的,但是我在持明传承上师面前,他们以加持的方式摄受过我,因此我和眷属们都已经胜伏了一切违缘。
后来,我们在整顿佛教和广弘佛法方面,每一次都同样取得了胜利,我认为这些就是一种神变,就是一种不可思议的神通!这也是我们所有眷属以前一起发愿力成熟的原因。)
(未完待续)
敬摘录《窍诀宝藏海》
地藏赞·大地庄严
全知麦彭仁波切 造
益西彭措法师 译
索
地藏菩萨摄受诸众生,如地众多功德依止处,
三地满愿犹如如意宝,十地自在尊前敬礼赞。
地地引导增进至佛地,地精药谷庄稼恒增长,
此地众多财宝悉充满,圣尊地藏王前敬礼赞。
妙瓶如意树及圆劫云,甘露大海若谁忆念您,
赐彼圆满吉祥善住者,大悲为体尊前敬礼赞。
拥有浩瀚诸佛及佛子,胜德虚空藏者唯一您,
无尽刹中示现菩萨相,护持所有佛业尊前礼。
无量功德摩尼之光芒,彻底遣除浊世诸衰损,
圆满四部祥瑞而成办,巍巍伟业尊前敬礼赞。
文殊普贤弥勒观自在,此等极为殊胜大菩萨,
多劫之中供养并祈祷,佛说不如顷刻忆念您,
如意满足一切所求愿,极为超胜佛之最胜子,
与佛无别如是赞叹您。故当于我惠赐诸所欲,
三地众生普获胜信心,地藏自在王您哀摄受,
地精祥增大地遍安乐,地地升进佛地愿成就。
如是等同八吉祥物数之偈颂,于火马年室宿月二十七日麦彭蒋华吉巴(不败文殊欢喜者)撰著。愿增善妙!
发愿偈:
地藏菩萨您发广大心 事业大愿及与智悲力
无上智慧幻化众功德 唯愿吾等如是获成就
《莲师金刚七句祈祷文》
吽 吽
欧坚耶杰呢向灿邬金刹土西北隅
贝玛给萨东波拉 莲茎花胚之座上
雅灿巧格欧哲尼 稀有殊胜成就者
贝玛炯内义色札 世称名号莲花生
括德喀卓芒布果 空行眷属众围绕
且杰吉色达哲杰 我随汝尊而修持
辛吉洛协夏色所 为赐加持祈降临
格热贝玛色德吽 格热贝玛色德吽
《普获悉地祈祷文》
智波格热灿嘉当化现八名莲花生
智波仁怎钦波嘉 八大成就持明者
向森涅沃这嘉当 八大菩萨随佛子
哲庆嘎嘉拉措拉 八大法行本尊众
所瓦得所辛吉洛 祈请赐予胜加持
协囊桑沃瓦恰所 内外密障悉消除
三巴耶因哲巴当 如意成就诸所望
巧当屯孟欧哲作 垂赐共不共悉地
二十一度母赞
嗡杰怎玛帕玛卓玛拉香擦洛
嗡!顶礼至尊圣度母
顶礼奋迅救度母 目如刹那闪电光
三域怙主莲花面 花蕊绽放从中现
顶礼月色白度母 秋百满月聚集脸
成千群星同汇聚 尽放威光极灿然
顶礼紫磨金色母 莲花庄严其妙手
布施精进苦行静 安忍禅定行境性
顶礼如来顶髻母 奉持无边尊胜行
获得无余波罗蜜 一切佛子近依止
顶礼吽音叱咤母 声遍欲色虚空界
其足压伏七世间 皆能勾招尽无余
顶礼帝梵恭奉母 火神风神自在供
鬼王起尸及寻香 夜叉众会皆赞叹
顶礼胜伏他方母 札啪尽毁敌惑轮
右屈左伸足压伏 盛燃熊熊烈火焰
顶礼大怖救度母 摧毁一切凶猛魔
莲花容颜现颦眉 无余斩尽诸仇怨
顶礼三宝严印母 手指当胸露威严
庄严无余诸方轮 自之光芒普萦绕
顶礼欢悦威德母 顶饰光鬘诚斑斓
喜笑大笑圣咒音 怀柔群魔与世间
顶礼解厄圣度母 能召一切护地神
颦眉竖动发吽光 消除所有诸贫穷
顶礼月相冠冕母 一切饰品极璀璨
无量光佛髻中现 恒常光芒最耀眼
顶礼烈焰圣度母 如末劫火住光鬘
右伸左屈喜姿态 击毁一切诸敌军
顶礼颦眉圣度母 手掌压地足踩踏
面露怒容发吽声 击破七重一切处
顶礼安乐柔善母 寂灭涅槃行境性
真实咒语嗡索哈 摧毁一切大罪恶
顶礼明觉吽度母 众会围绕极欢喜
怨敌之身悉击碎 十字庄严明咒吽
顶礼震撼三界母 足踏吽相为种子
须弥玻雪曼达ra 三世间界皆摇动
顶礼灭毒圣度母 手持天海相皎月
诵二达ra啪字声 无余灭除一切毒
顶礼天王所敬母 天人非人咸依止
披甲欢喜之威德 遣除争斗与恶梦
顶礼消疫圣度母 日月双眸光鲜明
诵二哈ra德达ra 消除剧猛瘟疫病
顶礼具光胜度母 安立一切三真如
正具寂灭威神力 摧魔起尸夜叉众
匝沃锕基多巴德当 香擦瓦呢 涅协匝结
以根本咒礼赞二十一度母终
短赞(一)
嗡
顶礼至尊圣度母 明咒能救诸忧苦
大悲无碍勇度母 祈祷赐我胜成就
短赞(二)
至尊度母您垂念 祈求救脱诸苦难