安德路笔记

417:一个很老的故事：有两条鱼，生活在大海里，某日，被海水冲到一个浅浅的水沟，只能相互把自己嘴里的泡沫喂到对方嘴里，这样才能生存，这叫相濡以沫。

金庸的小说射雕三部曲中，倚天和神雕中间存留了将近80年间的时间空白，其中关系隐晦微妙

海水最终要漫上来，两条鱼即将分别，最终要回到属于它们自己的天地，不去打扰彼此。这叫相忘于江湖。

不知为啥，看了总想到人鱼姑娘，最后变成泡沫绝望又悲壮的死去。也想到星爷的《美人鱼》，其实当真没几个人能读懂他，懂了的，都死掉了，比如娟儿

418:佛经里谈有十二种病   

1、 随恶人言是病。

2、 邪妄谄曲是病。

3、 言语伤人是病。

4、 贪爱色欲是病。

5、 杀害众生是病。

6、 不敬父母是病。

7、 作恶不悔是病。

8、 愚痴颠倒是病。

9、 侵占他人是病。

10、好觅人过是病。

11、无惭无愧是病。

12、我慢贡高是病。      阿难问佛，其病如何得治法，

世尊答言，有十二种药，可令此病得痊：

  1.  慈悲喜舍是药。

  2，谦让作小是药。

  3、赞叹大乘是药。

  4、有恶能改是药。

  5、有过能悔是药。

  6、毁骂不动是药。

  7、敬上念下是药。

  8、爱念他人是药。

  9、敬老怜贫是药。

10、低声软语是药。

11、具足正见是药。

12、誓度众生是药。

419:金大侠的人物里最喜郭襄。杨过给了她三根银针，许她三个愿望，善良美丽的小郭襄在杨过存必死之心时随他跳崖用最后一根银针之愿望令他不可轻生好好活下去。她的徒弟是风陵师太，法号为郭襄所取，以纪念第一次在风陵渡口结识杨过。风陵渡，多美的名字。在倚天屠龙里有轻描淡写的一句——————俞莲舟道：“恩师（张三丰）与郭女侠在少室山下分手之后，此后没再见过面。恩师说，郭女侠心中念念不忘于一个人，那便是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠杨过。郭女侠走遍天下，找不到杨大侠，在四十岁那年忽然大彻大悟，便出家为尼，后来开创了峨嵋一派。”爱也爱得，弃也弃得，烧粮草库的烟花永远定格在她少女情怀的记忆里，极美极妙，足以当得此生不渝。

420：潘玉良潘素，两人有共性，不必特说。

潘张玉良：不论是气度、修养，还是绘画技术，在中国近现代女画家中，无人可比，在男性画家中，也属上乘。她的画风基本以印象派的外光技法为基础，再融合自己的感受；作画不妩媚，不纤柔，反而有点“狠”的感觉。用笔干脆利落，用色主观大胆，但又非常漂亮。

潘素：《浮生六记》中的的芸娘心心念念要为沈三白物色“美而韵”的女子，这“美而韵”可能就是有姣好的容貌和不凡的气质吧。民国时代出现了很多 “美而韵”的女子，潘素就是其中一个。潘素原名白琴，乃前清著名的状元宰相潘世恩的后代。但其父潘智合是个纨绔子弟，移居上海后游手好闲，家产被其挥霍一空。其母沈桂香亦出自名门，为潘素聘请名师，促其工女红、习音律、学绘画。潘素13岁时，母亲病逝，继母王氏给她一张琴，将她卖入欢笑场所。

关于张伯驹与潘素，张伯驹的好友、曾任上海复兴银行行长、中国银行监察人、周佛海机要秘书的孙曜东这样回忆：

潘素女士，大家又称她为潘妃，苏州人，弹得一手好琵琶，曾在上海西藏路汕头路路口“张帜迎客”。初来上海时大字认不了几个，但人出落得秀气，谈吐不俗，受“苏州片子”的影响，也能挥笔成画，于是在五方杂处、无奇不有的上海滩，曾大红大紫过。依我看，张伯驹与潘素结为伉俪，也是天作一对，因为潘素身上也存在着一大堆不可理解的“矛盾性”，也是位“大怪”之人。那时的“花界”似乎也有“分工”，像含香老五、吴嫣等人，接的客多为官场上的人，而潘妃的客人多为上海白相的二等流氓。红火的时候天天有人到她家“摆谱儿”，吃“花酒”，客人们正在打牌或者吃酒，她照样可以出堂差，且应接不暇。那时有些男人喜欢“文身”，多为黑社会的人，而潘妃的手臂上也剌有一朵花……最终她的“内秀”，像潘赞化之于张玉良一样，被张伯驹开发了出来。

只不过潘妃画作虽好，不过是张伯驹的陪衬，而张玉良，带着爱恨和更高的艺术追求，一别国门数十载，终成知名画家，并孤独的在法国终老“惊涛隔断来时路，风吹落叶不归根”是潘张玉良的下稍。

两个欢场女子，皆是不凡一生。