《拥抱你的内在小孩》核心整理Four

2017-04-03 本文已影响232人 Be_Jessica

亲密关系中依赖和反依赖的戏码

戏码上演

避免接触到内在恐惧和痛苦最强而有力的方式之一，就是迷失在无止境的关系戏码里。戏码通常会等到蜜月期结束才开始上演。

这个人打开了我们的心扉，至少暂时如此。然而一旦敞开，也就更容易感受到失望。我们脱离孤立隔绝迎向爱，但是当我们敞开时，也同时敞开了我们的创伤，被遗弃与被侵犯的创伤，而缺乏觉知的创伤便导致共依存。

有一种人想要更多爱、更多缠绵与共、更多殷勤和联结；另一个人则寻求更多独处时间、空间和自由。这就是依赖与反依赖的戏码。

反依赖者

反依赖者逃避亲密关系，因为曾经感到被“爱”背叛。发依赖者所经验到的所谓爱常常是操纵、占有、吞没、过度保护、或满足父母情感需索的必要。

反依赖者待人严肃、情感冷淡，原因在于童年受到过许多惊吓，很难接近自己的感受，更不必提分享感受。因为不能相信自己能被人诚实地看待和真正地被爱，反依赖者变得在情感上相当防御和警戒。

反依赖者向往关注中的真实，但吸引来的另一半多半是情感上的依赖、控制和操纵。如果敞开自己，他们就会完全受到支配。这种最深的恐惧是来自于害怕承担对方的恐惧，害怕去融入对方的恐惧。

在内在工作中，当反依赖者转移成依赖者时，我们称作“跨越第一条河”。

依赖者

依赖者之所以依恋，是因为极度渴望爱。被遗弃的深刻伤痛转变成为要紧紧抓住另一个人的惊慌失措。这种害怕对方不是真正陪伴自己，而产生的缠绵依恋、执迷嫉妒和高度警戒之下，隐藏了一种害怕被抛弃而变得孤零零的极度惊恐。依赖的行为是种逃避方式，用来逃避感受被遗弃的恐惧和痛苦。

依赖者在关系中很容易失去自己，很难去感觉自己或是表达感受，也不够自信，他们很难接受失去爱人的感觉。

关系中的反依赖者

走进一位反依赖者的房间，你可能会发现它像是一所禅宗寺庙：简洁空灵、质朴无华。单独、自由、与世隔绝和静坐冥想，就是他们的众神。借着树立一种信念系统，反依赖者合理化自己的立场，这信念坚持生命的目的在于走入单独。

因为单独、自由与静心冥想，遮蔽了他们想要被抚触、渴望温暖与款款深情的深切需求，这些背后隐藏着深沉的空虚和伤痛及缺乏安全感。

他们看不到这其实是他们和自己玩的一场权力游戏，因为和自己所受的伤害失去联结，对“自给自足”的坚持让他们很可能会羞辱或苛待伴侣。他们把能量投入苛责怪罪，而不是用来感受自己的痛苦。

为了释放长久以来掩饰在内心深处渴望情感接触所累积的痛苦，反依赖者可能会借着酒精、药物或者强迫性的行为来寻求解脱。

关系中的依赖者

依赖者的房间绝不会像间禅宗寺院，相反地，它通常比较像谭崔殿堂，柔和的灯光，舒服的抱枕、鲜花、芳香精油灯以及印度《爱经》的性爱交欢图。

这是一场战争：禅和谭崔的对决。就像反依赖者一样，依赖者也信奉自己的假神。他们所谓的亲密与爱不是真的，因为那也是源自于恐惧。

依赖者对孤单的恐惧和反依赖者对亲密的恐惧，同样都是阻碍关系的绊脚石。如果这些恐惧没有被面对，依赖者永不停息地追寻那个能使他们免于恐惧的人。结果是，那个人或者生命本身，将不断地迫使他们通过被剥夺或被拒绝的经验来回头面对自己。

依赖者追求爱常常是奋不顾身的。他们成为取悦者、顺从者和乞求者，仰赖另一个人来得到爱。一旦进入关系，依赖者几乎不可能会放手，因为他们的认同还有他们的幸福感与存在感，都与另一个人紧紧交缠在一起。

依赖者对于亲密关系的向往总是沾染着浓浓的需求，而他们并不想为自己的需求负起责任。阴柔隐晦的操弄手段和对于对方不愿坦诚相待的指控，玷污了他们追求亲密关系的努力。

戏码可以是我们进入内在的催化剂

一般而言，依赖者与反依赖者更常主动预约团体工作和会晤，因为依赖者在这类改善关系的努力上较投入，而反依赖者则倾向以静坐、爬山或工作，来面对失和的关系。

要结束戏码，依赖者就得往自己内在看而不是把焦点放在别人身上。反依赖者和依赖者将会找到彼此。他们是挣扎着想要变得完整的两个部分，各自将自己少掉的那一块投射到对方身上。

要认出自己失落的那一块，这两种人必须发现彼此，相互吸引的强大能量正是来自于此。当双方碰撞出爱的火花，彼此之间的能量绝不只是生物性的，它同时也存在于我们内在想要变得完整的高层意识。不幸的是，我们常常缺乏觉知和认识来利用这样的境遇走入内在，并学习更了解自己。

感到绝望是一个绝佳的起点，这绝望的关头给了我们足够的动力，进行内在刻不容缓的工作，仅仅盯着关系上的问题，质疑伴侣是否真的适合自己或是将一切归咎于别人的错误，并不能转化这些旧模式。当我们终于停止把焦点放在外在，不再认为幸福和问题都是来源于外在，而开始处理羞愧、惊吓和被遗弃的伤痛时，依赖和反依赖者的戏码就唱不下去，无以为继了。