读曾国藩《挺经》36

柔弱胜刚强，“柔”弱也是一种竞争力；打铁还须自身硬，自强，是人生时常需要修的功课。

诗人解读曾国藩《挺经》第十二卷廪实尾篇。

以正理言之，即孔子忠敬以行蛮貊之道。以阴机言之，即句践卑辱以骄吴人之法，闻前此沪上兵勇多为洋人所侮慢，自阁下带湘淮各勇到防，从无受侮之事。孔子曰能治其国家，谁敢侮之。我苟整齐严肃，百度修明，渠亦自不至无端欺凌。既不被欺凌，则处处谦逊，自无后患。柔远之道在是，自强之道亦在是。

从正理上说，我们以孔子的忠敬来与洋人共事；从机谋私利来讲，我们可以采用勾践卑辱以使吴王骄傲的方式，来对付洋人。听说前些日子，上海的兵勇多被洋人侮辱轻慢。而自从你带湘淮各处兵勇防卫以来，还从没有受辱的事。

孔子说：能够自治的国家，谁敢侮辱。如果我们整齐严肃，各种事宜处理妥当，自然不会无端受欺。既然不被欺凌，就要处处谦逊，自然无后患。以柔和之道谋发展是这样，自强的路也是这样。

太平天国盘踞南京，上海的士绅完全没有安全感，尽管那里有英法等国军队保护，他们还是不放心，就请求曾国藩派军队去镇守，曾国藩就安排李鸿章去家乡招募勇丁，组建立彪悍的淮军，并配以新式的武器，用火轮船直接运到上海。

自此，李鸿章正式自立门户，昂首阔步地踏上近代中国史的舞台，一路青云直上，历任江苏巡抚、两江总督、直隶总督，北洋大臣，这位聪明绝伦的年家子，沿着老师的足迹，成为了近代最有影响力的洋务先驱之一，占据清末中兴四大名臣的一个席位。

以上这段话，就是李学生刚到上海时，曾老师给予他的淳淳教导。

天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物，自己整齐严肃，妥善处理各方事宜，别人就不会轻慢，自己就不会被欺凌；为人谦逊，就不会有什么后患。

柔弱胜刚强，“柔”弱也是一种竞争力；打铁还须自身硬，自强，是人生时常需要修的功课。

  

第就各省海口论之，则外洋之通商，正与内地之盐务相同。通商系以海外之土产，行销于中华。盐务亦以海滨之场产，行销于口岸。通商始于广东，由闽、浙而江苏、而山东，以达于天津。盐务亦起于广东，由闽、浙而江苏、而山东，以达于天津；吾以“耕战”二字为国，泰西诸洋以“商战”二字为国，用兵之时，则重敛众商之费；无事之时，则曲顺众商之情。众商之所请，其国主无不应允。其公使代请于中国，必允而后已。众商请开三子口，不特便于洋商，并取其便于华商者。中外贸易，有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。

就各省出海口来说，我认为和外洋通商，正和内地盐务相同。通商就是以海外的土特产，行销中华大地。盐务是以海滨的各物产，行销于口岸各方。通商由广东开始，由闽、浙到江苏，到山东，到天津，盐务也是兴起于广东，由闽、到江苏，到山东，直达天津。

我们以“耕战”两个字为立国之本，泰西各外国以“商战”两个字为立国之本。需要动用军队时，就重重地收商人的资费；和平无事时，就照顾顺随各位商人的要求。众商人所请求的，国王没有不应允的。他的公使代商人向中国提请的事务，定要等到应允才罢休。众商请求开放三子口，不但便利洋商，也便利华商。中外贸易，互通有无，购买实用的外洋器物，更属名正言顺。

中国自古以来以农立国，形成了五千年灿烂的农业文明，农业文明讲求自给自足，开拓一块地去种植、浇水、施肥，只要不闹天灾，没有战乱，都会有稳定的粮食来源，人民安居乐业，桃花源是农业文明的理想国。

西欧等国家都是海洋文明，海洋文明就要去冒险，不可能有固定的粮食来源，只有不断地去探索，进行海外贸易，发现新大陆，由此孕育出了工商业文明，工商业文明讲究的是交换、聚集和汇通，在交易中各方得利。

明朝后期开始实行海禁，停止一切民产的外贸，清代直到鸦片战争后，才被迫打开通商品岸，当然很不适用，必然会很排斥，要学的东西太多，还不愿意学，因此，在近代中国只能产生资本主义萌芽，至于资本主义本身，是断然无法发展起来的。

直到甲午海战后，才猛然警醒，原来隔海相望的那位学生——日本，已经超过了老师。

中国近代中国史上，最屈辱的幕，自此拉开了。