论语学习第20天

4月20日

原文：  子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”

译文：  孔子说：“曾参呀！我的思想说到底是用一条基本思想来贯彻始终的。”曾子说：“是的。”孔子走后，其他学生问曾子：“夫子说的是什么意思？”曾子说：“老师的思想核心就是忠和恕呀！”

一以贯之，曾参的理解忠和恕，因此最重视的是做人和做事，忠指的是做事，做事要秉公办理，要尽心尽力要忠心，恕，指的是待人，要懂得理解和尊重，要以诚相待，这只是我们应对日常生活的基本原则和方法，肯定不是1的最底层的核心和逻辑。孔子的一樊登老师认为是反求诸己，也有人认认为是仁，仁者爱人，当一个人的心中有别人，做任何事情，从人的角度启发，就能够产生各种各样的美好德行。

原文：  子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

译文：  孔子说：“君子通晓道义，小人只知道私利。”

小人和君子的区别在于价值观，喻是明白知晓的意思，君子非常理解道义这件事情，所以他每天思考了解的都是与道义相关的问题，小人每天脑子里琢磨的是利，想着怎么赚钱。这句话可以判断别人用来评估和识别他人的境界，也可以对内使用用来审视自己，看看自己，跟别人沟通或讨论问题的时候是更多的关注道义还是更加的重视利益。

原文：  子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

译文：  孔子说：“见到贤人，要努力向他看齐，见到不贤者，就应当反省自己。”

见贤思齐是内省的最佳办法，至于前面的唯仁者能好人能恶人，就呼应起来了，老子说，善人者不善人之师，不善人者善人之资，当我们遇到了比自己好的人时，他是老师，当我们遇到了不如自己的人时，他就是借鉴，有一个词叫师资力量，师资力量就源于此。让我们见不贤而内自省也。

原文：  子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

译文：  孔子说：“父母有错时，你要好言相劝，如果他们听不进去，那也要尊重他们，并且任劳任怨。”

当我们与父母产生分歧的时候，我们要委婉的跟父母提意见，做到劳而不怨。参考书籍，爱的序位，讲究家庭的秩序是非常重要的。

原文：  子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

译文：  孔子说：“父母在世时，不要走远，如果必须要出远门，那一定要让父母清楚的知道，你去了哪里？”

讲述了陪伴的重要性，依然是关于孝顺的话，多给父母一些陪伴和安慰

原文：  子曰：“三年无改于父之道

，可谓孝矣。”

译文：  孔子说：“三年内不改变父亲的规矩习惯，可以算是孝了。”

原文：  子曰：“父母之年不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

译文：  孔子说：“父母的年龄，你不能不知道。一可因长寿而喜，一则因年高而惧，并且要提前准备好他们的后事。”

文化讲的是我们如何要面对父母的老去

原文：  子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也 。”

译文：  孔子说：“古人不轻易说话，是因为怕自己说到做不到。”

这句话说的是别轻易许诺，刚毅木讷近仁，是孔子喜欢的人格特质，虽然看起来不太会说话，也不爱夸夸其谈，不会轻易对人承诺什么东西，这种人往往近乎人，因为他懂得对自己说的话负责任。