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浅读《论语》有感「十」

2021-07-26  本文已影响0人  书虫的白日梦

原文:

有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

注释:

和:调和、和谐、协调。

先王之道:指尧、舜、禹、汤、文、武、周公等古代帝王的治世之道。

斯:意思为这、此等。这里指礼,也指和。

译文:

有若说:“礼仪的效用,以和谐自然可贵。古代帝王治理国家之道,最可贵的也在这里。无论大事小事,都无一例外地遵循这一点。有行不通之处,为求得和谐而和谐,不用礼仪来加以节制,也是不可行的。”

文中主要说的是“礼”的效用。

我们也常说礼尚往来, 那么“礼”是怎么来的呢?

礼起源于原始社会时期的祭祀活动。礼仪是他们为祭祀天地神明、保佑风调雨顺、祈祷祖先显灵、拜求降福免灾而举行的一项敬神拜祖仪式。

发展到今天,我们用“礼”来调节各种关系。它对社会上的各种人都有很大的约束力。

因此,无论国家与国家之间,还是亲朋好友之间,一切行为都按照“礼”来展开。

遵循礼才能成事,而不注重礼则是行不通的。

在日常生活中,我们应该怎样做,才能处理好复杂的人际关系呢?

我们既要相互团结,做到家和万事兴,与亲朋好友和睦相处,和气生财;又要坚持原则,不去搞虚假的一团和气。

总的来说,就是要我们在礼节与自由之间找到一个合理的平衡点。

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