语文教学

《诗经二首》说课稿

2020-05-25  本文已影响0人  教语文的袁老师

尊敬的领导、尊敬的评委老师,大家好。

我今天说课的篇目是《诗经二首》,这是统编教材八年级语文下册第三单元的内容。

近年来,在语文学科中,传统文化越来越受到重视,古诗词作为传统文化的一部分,在教材中所占的比重越来越大。

《诗经》是中华民族文学的源头,学习《诗经二首》给了学生接近《诗经》的一个契机。

《诗经二首》的主题都是爱情,是学生比较敏感的话题,在内容理解方面没有大的障碍。因此,让学生认识《诗经》的美好并进而阅读更多的篇目,搭建起阅读《诗经》的桥梁,是这节课的首要之务。基于这个理念,我把这一课定为诵读型群文教学。 

课堂目标有这样三个:

1、通过反复诵读,理解《关雎》《蒹葭》的内容及情感表达。

2、领会重章叠句的结构特点和赋比兴的写作手法,感受《诗经》的艺术美,激发阅读《诗经》整书的兴趣。

3、培养学生对传统文化的热爱,对民族文化的自信。

依据目标,设置三个主要活动:读一读,说一说,分一分。

教学方法上采用了诵读法和比较探究法。

一、在教学过程中,首先是激趣导入。我设计了这样的导语:说到《诗经》,大家有没有想起前一段时间网上热议的话题:支援日本抗疫,回赠哪句诗合适?

曾经,日本捐赠我们物资时,“山川异域,风月同天”、“岂曰无衣,与子同裳”,惊艳了无数国人。其实,翻开《诗经》,随手就可找到答案。“投我以木瓜,报之以琼琚”“投我以木桃,报之以琼瑶”。

中国是诗的国度,《诗经》是中国诗歌的源头,它的血脉滋养着一代又一代华夏儿女的精神。今天,我们一起走进《诗经》,走近最古老最淳朴最中国的吟唱。

在导入环节,我把《诗经》与我们的当下联系起来,拉近了《诗经》与现实生活的距离,也突出了《诗经》的艺术魅力。

二、在接下来的朗读环节,先指导学生结合课下注释自由读。然后,设置情境,师生合作诵读。

《关雎》的情境设置,我是这样开始的: 天清日暖,流水淙淙,雎鸠鸟在绿洲上欢快地和鸣。美丽善良的姑娘款款而来,小伙儿的心里是多么爱慕啊,禁不住轻轻吟唱……学生接着诵读相应诗句。

在朗读《蒹葭》时,我设置了这样的情景:

秋水茫茫,白露凝霜,繁茂的芦苇花在风中轻轻摇荡。我思慕的姑娘啊,你对我若即若离,多么令人心伤。然后学生接读。

在朗读后,我设置了这样的提问:读了两首诗歌,你觉得它们的共同之处是什么?

比如:

1、都是写爱情的诗歌。

2、都写了男子对女子的思慕和追求。

3、都运用了重章叠句的手法。

4、都由自然界中的物象引出要吟咏的对象,都采用了比兴的手法。

在这个环节,设置引导语时,我化用了诗中的句子和意境,这样便于学生领会诗意,体悟诗歌的味道,渐渐进入到诗歌的情境当中。

三、说读环节,围绕诗歌内容,我设置了这样的问题。这两首诗都是有名的爱情诗,《关睢》是“国风第一”,《蒹葭》是“国风中的缥缈第一”,两首诗中有怎样的思慕,怎样的追寻呢?这是这节课的重点,也是难点。

为化解难点,我先给出示例:

1、(“窈窕淑女,君子好逑”)表现了(主人公坦率质朴的思慕;)

2、(“窈窕淑女,寤寐求之”)表现了主人公明朗执着的追寻;

引导学生在第一个空里填上原文中你感受较深的句子,在第二个空里填上句子所表达出的情感态度。有了示例引导,学生的品析说读就有了方向,思维就会打开。

比如:

1、“窈窕淑女,琴瑟友之”“窈窕淑女,钟鼓乐之”表现了高雅热烈的追寻。

2、“溯洄从之”“溯游从之”表现了艰难而执着的追寻;

3、“所谓伊人,在水一方”“所谓伊人,在水之湄”“所谓伊人,在水之涘”表现了忧伤无奈的思慕;

4、“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”表现了不畏艰难的追寻;

5、“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”表现了苦苦的思慕、久长的追寻。

这个环节的目的是聚焦细读,品词析句,感受诗歌抒发的深挚情感。

这一环节,我设置了这样的结语:在这两首诗中,小伙子对女孩子的爱慕、追寻,不是狎昵的、不尊重的,而是深情、执着、高雅、节制的,正体现了孔子在《论语》中对《诗经》的评价:“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。”

设置这样的结语,目的是引导学生要高雅而节制地对待爱情,树立正确的爱情观

四、比读环节,通过读一读,比一比,分一分,引导学生深入理解《诗经》的抒情特点和表达特点。

在这个环节,我选择了《采葛》《木瓜》,选择《采葛》是因为它简短、直白,易于理解;选择《木瓜》是因为在导语中出现过,学生保持有学习的兴奋点。

读诗,比诗,分组,这是一个开放性问题。学生可以根据自己的理解,见仁见智。

比如:《蒹葭》《采葛》《木瓜》可以分一个组,因为这三首诗在结构上重章叠句的手法更明晰,形成音韵美、意境美,造成一唱三叹,回环往复的效果。

《蒹葭》《关睢》《采葛》分为一组,因为这三首诗都是四言句式。

《蒹葭》《采葛》可以分一个组,因为这两首诗都是由植物起兴来吟咏思念和追求的;

《关雎》《采葛》可以分一个组,因为诗中的女主都是勤劳采摘的女子。

《关睢》和《采葛》可以分一个组,因为这两首诗都有直接的心理描写。

在比读环节,用分组的方式,引领学生深入思考诗歌特点,并通过引入《诗经》中其他篇目,拓展学生的视野,激发学生进一步阅读的兴趣,由多篇指向一类,由多篇指向一本。

五、小结

在本节课的小结中,我设置了这样的结语:

关关雎鸠,在河之洲;蒹葭苍苍,白露为霜。《诗经》里的爱情与自然同在,

参差荇菜,左右流之;参差荇菜,左右芼之。《诗经》里的爱情和劳动相融。

大自然是美丽的,田间的劳动是质朴的,在这样环境下产生的爱情也必定是美丽质朴的。这样的爱情就像我们的民族文化,健康、真挚、充满生机。

我希望同学们都能爱上《诗经》,爱上中国的民族文化。

(再次引导学生热爱读书。)

在作业布置环节,要求学生背诵《诗经二首》、查找并阅读《诗经  秦风  无衣》。

总之,这节课的课堂活动以诵读为主。教学素材既来自课本,又向《诗经》延展,从两首诗向多首诗跨越,向一本书跳跃;由两首诗的学习,推开阅读整书的大门,架起阅读整书的桥梁。

谢谢大家。

附:

《诗经  王风    采葛》

彼采葛兮,一日不见,如三月兮。

彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。

彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。

《诗经  卫风    木瓜》

投我以木瓜,报之以琼琚。

匪报也,永以为好也!

投我以木桃,报之以琼瑶。

匪报也,永以为好也!

投我以木李,报之以琼玖。

匪报也,永以为好也!

《诗经    秦风  无衣》

岂曰无衣?与子同袍。

王于兴师,修我戈矛。

与子同仇!

岂曰无衣?与子同泽。

王于兴师,修我矛戟。

与子偕作!

岂曰无衣?与子同裳。

王于兴师,修我甲兵。

与子偕行!

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