什么是修行，如何看修行高低
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什么是修行，如何看修行高低？
—周北辰
什么是修行，什么是道行？要这么来看，但凡越高傲，越尊贵，越正气，越优雅，越美丽，越脱俗则修行则高，道行越高。
反之，越丑陋，越卑鄙，越猥琐，越灰暗，越肮脏，越恶心则修行越低，道行越低。
因为人一旦秉承阴阳之气而诞生于后天，先天妙明本心则已缺失，生来就有男女的追求渴慕，此为有漏之身，就像你生来，身体也好，灵魂也吧，都像是缺了另一半，而这另一半又非得是异性来弥补不可，想着身体的接触，想着灵魂的接触，活的已经如此穷乏，男女如果不拼凑在一起，还有何意？
但男会漏精女会遗，你纵然有点上等人模样，也懂些琴棋书画，但遗漏多了，弄得神情萎靡，面目枯黄，便像奴仆的愚笨。青黄眼，浊枯目，声如碎，体如竹，便偶然穿插在王公中，别人也不会认为你是王公，丑恶的人大概最讨厌别人以貌取人，却不知有诸其内，形诸其外，连博雅如唐公，竟也是以貌取人，见柴嗣昌面若傅粉，唇若涂朱，便招了他做女婿，由此可知，想要傍富婆，怕也只得在容貌上多下些功夫。
自古有句话，人唯道德能补全，盖一个人想要建立自身的形体，便不能一直在男女中兜转，须得是用道德补全不可。我们受上一代人的影响，或许封建时期的影响，男女十几岁，便可能父母之命媒妁之言，早早完婚，早早满足。岂知到今天，有可能三十岁还在打光棍，甚至终生打光棍，自身已不可像夫妇能够阴阳置换，互相满足，于是只得终生过独自的日子，虽然可悲，但也毫无办法。
但是结为了夫妇就一定可喜吗。我从来不羡慕身边群芳围绕，有男女朋友的人，我只点赞有男女朋友，还长得好看的人，其一虽可有性的满足，但却不被性所迷惑，这就大大值得称赞了。所以无论独身也好，拍拖也好，人都必须懂着如何处理阴阳之气，无论在空无一人的荒岛，还是如花似玉的女儿国，都要懂得如何使自身处于阴阳平和，融洽之中，不至于单身，便枯浊，萎靡，自己竟把自己布置妥帖了。
所以，能自己把自己布置妥帖，就是有道了， 不是几个在荒郊野外的人，大谈修行，世人就以为这是修行，全是扯蛋的。我们应该把眼睛去看那几位领导人，全是碧眼方瞳，鹤发童颜，纵然七十，但一身正义，精神矍铄，不怒自威，生命力蓬勃旺盛，跟乡间的阴暗丑陋，行将朽木的老妇老叟形成了鲜明的对比，就应该知道这就是修行高低带来的差距。
而为什么很多人到了老年总是丑陋，灰暗，甚至不到老年都显得阴暗而猥琐，为什么？因为他们完全没有自我的独立完美的人格，他们心中只有爱欲，而一个人只知道随阴阳而颠倒就是丧失自我的过程，导致漏精泄气终生枯落，完全守不住仁义礼智，故而多是越老越丑，他们已经被欲火燃烧尽了一切的自我人格。
而几位领导人，都是坚守自我完美独立的人格，多是战胜，超越男女之欲的人，所以不随阴阳男女情欲而动，心外没有什么东西能够引诱他，所以自身的气度威仪能够立得住，心不随物转，和心随物转的普通人一看云泥之别，生命灵魂等级完全不在一个层次。
大家都喜欢喷小鲜肉，可是那什么肖战之类，有些确实颜值高，气度好，笑容干净，灵魂纯洁，这肯定是修行高，你要人家不爱帅哥，去看那些阴暗丑陋，面目可憎，全身散发恶臭气味 的人，这不是道德绑架吗？
人们喜欢的东西，一定有她的道理，所以为什么明星是明星，有时候他们的气场能够温暖你，使人愉悦舒服。那么多人喜欢的东西，必然有他的原因。就是什么，就是人一般性的眼睛是向上看的，灵魂纯洁高于大家的，大家才会喜欢，没有人喜欢灰容土貌的啊，因为这种人灵魂不净，不堪入目，全身都散发邪恶之气，艴然不悦，谁会去看呢？这其实就是修行高低的区别啊！
阿难当初追随释迦牟尼修行，佛告阿难：“你我同一血脉，同气连枝，你当初发心修行，于我法中见何胜相，才顿舍世间深重恩爱的？”阿难白佛曰：“我见如来三十二相胜妙殊绝，妙好庄严，形体映彻，犹如琉璃。常自思惟，此相非是欲爱所生。何以故？贪爱粗浊爱欲所成的肉身，父精母血腥臊交遘，脓血杂乱，看之粗腥臊腻，臼头深目，不能发生胜净妙明紫金光聚，所以十分渴求仰慕，就跟随佛陀剃发出家。”
所以佛陀也好，老庄孔孟等等圣贤之人，这么多人追随他们学习，肯定不说是个美男子，但肯定气场让很多人感觉舒服，大家才愿意跟他们学习啊！他们修的是道德仁义礼智信，又这么可能气度磁场跟乡间的庸人孺子，一样呢？又这么会跟那些随爱欲而生的一样腥臊烂臭呢？这是不可能的啊！如果那些所谓讲国学，讲仁义道德的人，气度让你无法心生欢喜，你就不用跟他学了，因为他只是在讲，而没有修出来，就是一些门外汉而已。
最后说到文学文化，也是可悲，文学文化的第一是文以修身，其次文以治国，最后文化的秕糠或许才是宣扬，但我们只看见声名，而遗忘修身，文化都是一样的吗？未必是，所以一句，人唯道德能补全，又不知几人能够解得出来。
天地不悲不痛的歆享了众生了献礼，任由他们在其中荒乱，任饥饿，苦痛，瘦弱的身躯，一如既往的渺茫，有时还要故意给他们填充没奈何自欺的希望，然而就是如此，陆续耗尽了我的青春，世上竟还有还未衰老的青年吗？
