放空自己，观照世界

      丹尼尔.西格尔在《第七感》中，将第七感定义为：了解我们自己的心理以及了解他人的心理的能力，它代表了我们能够觉知到（注意或意识到）的最大范围。 第七感能让我们注意到发生在自己内心的一切，理解自己所经历所感受到的一切。最重要的是整合自己的不同部分，整合根植于本性的独特方面至关重要，自我的一部分不能完全支配其他部分。

        为了形象理解第七感，丹尼尔绘制了觉知之轮。觉知之轮最好的地方就在于他让孩子明白他们有能力选择关注和重视的对象，为整合自我不同部分的提供了一个工具，让他们的注意力不被某一类负面感受和念头强行占据。当孩子或者成人发展的第七感，他就有能力做出选择，从而能够管理自己的体验回应世界的方式，随着时间的推移和不断练习，即使面对困难的情境，他也能将注意导向对自己和周围的人最有利的方向。佛家打坐放空自我，平静觉察一切，关照世界，连接万物，道理也在这里。

        大脑具有可塑性，它随着我们的体验和注意力的改变而进行调整，改变我们与世界互动的方式。大脑的物理结构会根据我们注意力的指向而发生改变。当我们把注意力导向新的地方时，我们实际上是在创造一种新的体验，这种体验不仅能改变行为，而且最终能够改变大脑本身的结构。通过转移注意力，我们其实可以从被内在或外在的因素所影响转变为影响他们。我们可以将关注的焦点转向觉知之轮的其他外围面向，从而不再成为那些冒失超越我们控制范围的力量的受害者，而成为影响和决定我们怎样思考和感受的主动参与者。

      运用第七感具体操作的方法很多，经典做法如下：

      一是关注呼吸回归本源，采用更加广阔的视角，发现更多的外围面向，将这些不同的面向融为一体，从本源出发整合大脑，让大脑整合运作。

        二是运用浮云原理。将情绪看作浮云，情绪的阴云一定会溜走。悲伤，愤怒，伤心或孤独的感觉，不会永远持续下去。

        三是用情绪调色板教孩子正确理解内心感受。审查感觉，审查意向，审查情绪，审查念头。通过审查机制，我们可以理解一个重要的理念：我们的身体感觉塑造了我们的情绪，我们的情绪塑造了我们的思想和头脑中的图像。

        四是培养注意力，学会更准确更具体的把注意力导向想要发展和成长的那一部分自我。留意生活中的一切机会，教育孩子保持镇定和放松，并获得内心的平静。