塞北剑豪发表《易经》专论：国学教育之最
《易经》国学教育之最
文/塞北剑豪
易经预测与决策
《易经》属于唯物辩证论古典哲学，其唯物论思维主要体现在《周易》经文的全部内涵和《孔易》的象彖之中；辩证观不仅体现在《伏羲易》《八卦》译演过程的自然辩证法，还体现在“六爻”社会矛盾运动的辩证思维之中。这部古代哲学经典对后世社会进步和人才发展起到了一定的推动作用，并且极具现实借鉴意义。不仅应列国家职业经理人培训课程，亦应为国家干部教育和大学生教育的课程。因为它是研究人才竞争博弈的御用管理学，是研究企业发展的思维逻辑学，是研究社会进步的规律导向学，是分析市场运营的价值规律学，是分析宇宙变化规律的自然辩证哲学。应该加速其社会传播和和借鉴效应的发挥。但是，阻碍其传播速度的主要原因： 曾被普遍视为”唯心主义算命的卦书。” 从客观上看它确实是一部卦书，这是无可置疑的事实，但这只是一种传播方式而已；从实质上看 “易经是唯物辩证的哲学经典。” 当我们打开《易经》的篇章时，你看不到哪句话是唯心的，只能看到对未来的预测性思维和事物发展的逻辑辩证。
《易经》的知识结构是什么？它蕴含着哪些对社会的指导意义？带着这个问题，让我们从《易》的象形图加以诠释：
剑豪论易
一，《易学》适用总论：
易，酷似一个人形。 日，高翥于天；足，稳驻于地；中间为人的身体与手足构成。所以就形成了《易经》天、地、人三维空间的支撑体系，人以柱期间，即形成三大主导规律學说。
即：天道运行规律 ， 人生发展规律 ， 地道运行规律。
天• 乾卦 …… 人•需卦 …… 地•坤卦 1 5 2
因此，《易经 》讲述以天、地、人为主导的宇宙规律。这正是当今职业经理人、各级干部、大学生就业必须深入学习的课程。否则，将来世界人民学会了《易经》，用《易经》指导人才发展和社会进步，而中国人尚不知其所以然，诚为国际的笑柄。因此，国人先于外人之前研习之乃为正，国人鉴行于外人之前可谓贞。“贞正” 是永恒的《易经》哲学的实质性内涵。
二，《易学》思想适应性剖析：
易体的日，象征人的头脑，主思想与政治灵魂部位。所以，四种核心教育链接着《易经》的四个内容：
启蒙教育···三观教育····正能量教育 蒙卦 观卦 无妄卦 4 20 25
·品德教育 蒙卦 15
启蒙教育在打造基础，这是中小学生的任务；树立世界观、人生观、价值观教育在铸造政治、经济标准，这是大学生的任务；无妄教育灌注正能量在确立方向，这是干部们的任务；加强道德理念训练在培根固本，这不仅是企业管理者的任务，也是全体国民的任务。
三，《易学》主体应用点剖析： 从易体的颈到腰的脊梁部位，象征着人生的主体，承载着恢宏光大和磨难、困惑及否定的诸多要素，吉凶祸福全显现于此。所以，链接着五个方面《易经》的十个内容：
颐养之道····妆饰之道···康泰之道 颐卦 贲卦 泰卦 27 22 11 I I I 噬嗑卦 蛊卦 否卦 困厄 过失 否定 21 18 12
富贵之道 ··········發達之道 大有卦 离卦 14 30 I I 剥卦 大过卦 剥落期 磨难•崛起期 23 28
辩证哲学都是对立统一的整体，既有正向发展要素，也有反向掣肘要素，由此使事物进入复杂过程，体现社会、人生、思维的丰富性和斗争性。你欲加强颐养之道就会有相应的困厄伴随，你欲装饰的美丽就会产生相应的过失，你欲实现康泰的生活水准就会有否定要素出现，你欲富贵就会面临剥落期的到来 ，你欲事业發達就会遇到磨难，促你崛起。事物的辩证法就是这样：福兮祸所依，祸兮福所伏。单一的美好愿望形同梦想。装饰之道，發達之道这是从而立走向不惑的青春之梦；富贵之道，康泰之道这是从不惑走向天命的成功之梦；颐养之道这是从花甲步入耄耋的古稀之梦；这正是人生、人才发展过程面临的主课题。这些实践难解的矛盾对应点，可能困惑人们一生，我们在大学时问哪位老师都似乎解释不了，所以，我那时就认为“大学学的知识有些脱离实践，”也难怪后来出现较长时期的“读书无用论”思潮，现在40年过去了，也好了许多，也归正很多，一部《易经•鉴行导论》或许还会加速国家御政，干部管理中这个实践求索的进程。
四，《易学》创业体系剖析：
易体的双手象征着着劳作、战斗精神和确保奋斗目标的实现。所以，链接着四个方面《易经》的八个内容：
小蓄之道····出师之道····辅陛之道 屯卦 小畜卦 师卦 比卦 3 9 7 8 | | | | 同人卦 随卦 豫卦/ 临卦 友谊 追随 礼乐 机遇 13 17 16 19
矛盾论揭示：事物发展除了对立的斗争性一面，还有对立的依存性一面，各依其对立面为自身存在的前提。生存的演练过程要有同人的支持，友谊是生存的希望；人生集聚力量就必须有人追随，随者众是力量的源泉；出兵征战要有礼乐附之，鼓舞士气是战胜敌人的关键；辅比过程就会面临机遇，机遇既是领导的赏赐，又是群众的提举。这些实践体系的深入《易经》都做以了说明。
五，《易学》履行实践剖析：
易体的足踏在地上就要坚定，走出来的路具有双层意念，或是成功或是失败，都是一种锻炼和考验。所以，链接三个方面《易经》的五个内容：
行为之道····积蓄之道·····迷离之道 履卦 讼卦 大畜卦 坎卦 复卦 10 / 6 26 29 /24
履卦指人生旅途之积蓄，积蓄愈广，发展欲盛就容易出现迷离和坎坷，突破迷离 ，踏平坎坷是人才成熟的保证，发展的保证，成功的保证。之后还要警惕诉讼状况的发生，人生不易在于多谋，事业容易在于避患。只有熟读深硏《易经》，才能掌握和运用这些方法，从中体悟运用之妙的内涵。
总之，《易经》上经卷五个方面30篇卦辞，体现出天地运行的自然规律，社会进步的客观规律，人生发展的普遍规律，思维演变的逻辑规律，经济价值的导向规律。请问：我们的领导干部，甚至高级领导干部有多少人懂得？因此，学习《易经》是21世纪各级领导干部的必修课。但是，《易经》经文晦涩难懂，内容涵盖深刻，又有何人能够担此教学指导任务？又有何人能够保证讲述易经不陷入唯心主义的算命体系呢？
《易经•鉴行导论》是一部唯物辩证论哲学典籍，它突破了《易经》唯心主义的算卦模式，旨在于从破译这些规律的实践指导作用中，培养一大批普及《易学》的宣讲员。这样，对于《易经预测与决策》阐述的就会更加清晰明了，深刻直接，借鉴性、可操作性一定很强。正是携一卷在手，享用终生无憾矣！
按照中办【2017】 5号文件，中共中央国务院《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》之要求， 塞北剑豪先生 ”坚持创造性转化和创新性发展，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，赋予新的时代内涵和现代表达形式”的三条基本原则，将《易经•鉴行导论》奉献于这个伟大的时代。21世纪必将是《易经》全面开花结果的时代。
注： 文中数字体现的是《易经》卦文的次序。
