陪伴营·隋唐五代||文成公主8/25

唐太宗李世民执政时期，是中国历史上兴盛富强 一个时期。许多小国甘愿俯首称臣。有的国家和民族通过联姻形式，加强与唐朝的友好关系。

唐朝在繁荣发展的同时，边境出现了一个强大的少数民族政权——吐蕃。他们是藏族人的祖先，生活在青藏高原上，过着农耕和游牧的生活。

吐蕃的首领称为“赞普”。松赞干布做了赞普后，把都城迁到逻些，制定官制和法律，创立奴隶制政权。

松赞干布非常羡慕唐朝文化，想要和唐朝建立友好关系。松赞干布派使臣带丰盛的礼物到唐朝向皇室求婚，唐太宗没有同意。他又派大相禄东赞带着黄金五千两、珍宝数百件，跋涉数千里，再次求婚。这次唐太宗答应将文成公主嫁给他。

文成公主聪明、美丽，读过很多书，很有才华。她虽然是宗室女，不是皇帝的亲生女儿，但她们在吐蕃地位很高。

文成公主出嫁的消息传到吐蕃后，吐蕃人民感到莫大的喜悦。为了减少公主旅途的艰辛，他们在很多地方准备了马匹、牦牛、食物和水，以表示对公主的热烈欢迎。吐蕃赞普松赞干面亲自率领大队侍从和护卫人员，从逻些启程到青海迎接。

唐太宗预先在青海南部的黄河发源地为文成公主修了一所负责接待的离宫，沿途都有官民迎送。一个多月后，公主到达离宫，会见了前来迎接的松赞干布。松赞干布以唐皇帝女婿身份拜见前来送行 江夏王李道宗，对唐太宗表示感谢。松赞干布陪文成公主一起回到了逻些。

他们从东北进入逻些城，乐队奏着乐曲，吐蕃人民穿着节日的盛装，争着去看远道而来的赞蒙。松赞干布按照唐朝的建筑风格，在逻些为文成公主修建了布达拉宫。

在文成公主进入吐蕃的道路上，吐蕃人民把很多地名与文成公主联系起来。青海有一座日月山，当文成公主到达这里时，她感到过了这座山又是一重天，远离家乡的愁思不免使她触景生情。唐太宗为了宽慰她，特地用黄金铸造了日月 模型各一个，远道送来，叫她带在身边，以免思念家乡。从此这座山就被命名为日月山。

文成公司到了吐蕃，不仅带去了各种谷物、蔬菜种子，而且带去了工艺品、药材、茶叶及各种书籍。

在文成公主以前，吐蕃已经有了农业，但农耕技术落后，唐朝先进的生产技术传入后，当地人学会了防止水土流失和平整土地的方法。吐蕃的手工业，如醉酒、造纸、造墨、缫丝等都在唐朝工匠的直接帮助下建立起来。文成公主和她的侍女，曾协助吐蕃的妇女改进纺织技术，特别是在染色和图案设计上进行了很多改进。过去吐蕃人都住帐篷，文成公主去了后，上层人物都改住房屋。衣着方面，吐蕃人穿的是毡裘，又笨又重。和亲后，一部分人开始穿绫罗绸缎。同时，用大唐石磨加工谷物，不仅省工，而且减少损耗，从而改善了人民的生活。文成公主不喜欢吐蕃人的赭面习俗，松赞干布下令禁止吐蕃人的赭面习俗。

吐蕃过去没有文字，只能结绳记事，或在木头上刻符号表示。文成公主劝松赞干布设法造字。于是他指派柔扎布去研究，后来造出了三十个字母和拼音造句的语法。松赞干布认真学习亲文字，并把这些字刻在宫殿的石壁上，从此吐蕃有了自己的文字。

680年，文成公主去世，吐蕃王朝为她举行了隆重的葬礼。文成公主对藏族人民做出了巨大的贡献，深受藏族人民崇敬。至今，拉萨的布达拉宫里还保留着文成公主和松赞干布的塑像，人们常到那里拜谒。