悟医道真（九百五十）

“帝曰：人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故而息有音者，有得卧行而喘者，有不得卧不能行而喘者，有不得卧，卧而喘者，皆何脏使然？愿闻其故。”

黄帝问曰：人之逆气诸证，有关于胃者，有关于肺者，且有关于肾者焉，即如人有逆气之疾，证见不得安卧而息有声者，有不得安卧而息出无声者，有起居如常而息出有声者，有得于安卧偶一行动息出发喘者，有不得安卧复不能行而息喘者，有不得安卧卧中而息喘不定者，种种逆气，皆属何脏使然，不得其解，愿闻其故。

“岐伯曰：不得卧而息有音者，是阳明之逆也，足三阳者下行，今逆而上行，故息有音也。阳明者，胃脉也，胃者，六腑之海，其气亦下行，阳明逆不得从其道，故不得卧也。《下经》曰：胃不和则卧不安，此之谓也。”

岐伯对曰：呼吸之气不得周流循环之道，以至不顺作逆，故易使人不得安卧，然不得卧而息有音者，乃足阳明胃经之气逆而上行也。

盖足之三阳者，气皆下行，今既逆而上行，故使人息而有音也。况阳明者，胃家脉也。胃者六腑之海，其气亦属下行，既阳明气逆，不得从其流行之道，故使人不得安卧也，《下经》所谓：胃不和则卧不安，此之谓也。