《心流》读后感

什么才是真正的幸福？

这是一个值得深思的问题，在这纷繁复杂，一天的24小时早已不够使用，这是为什么呢？人们现在的生活早已超越了五六十年代，好几倍，不愁吃，不愁喝，任何简单的需求都能随时满足。

当一份问卷问你，你幸福吗？？？

人们大多数的回答是，我不姓“胡”，我姓“赵”，我姓“李”

幸福他到底是个什么东西？人何时才是最幸福的？

幸福没法度量，幸福是源自于我们内心得自序。幸福是你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态

人们为什么越来越难感受到幸福

月入三四千的时候，不快乐；月入三四万的时候，还是不快乐。追求幸福似乎成了人类永恒的问题，人们永远在追逐，也永远追不到。正如爱默生所言：“我们对生活有种种期许，却从未真正生活过。”这些感受都源于我们内在秩序的缺失，它是一种生命没有意义、不值得继续的感觉。

老子曰：“天地不仁，以万物为刍狗

天地创造万物，是让人们，去体验。去感受的，有困难，有挑战，有风险有平淡，每个人都有不同的体验方式。所以宇宙并非是直接给人带来幸福的产物，而我们想要获得的幸福，快乐，直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。

无止境的欲望，让人们每天都忙于奔波追求新目标，急于取得结果，常常忽略工作过程带来的幸福感。

心流能带给你的，不只有幸福感，还有价值更高的东西。

人何时最幸福？

心流，是一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身会带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。

感受就是，太棒了，有一股洪流带领着我，带我去找到最优体验

什么是最优体验？

当你处于最优体验时，你会感到无比欣喜，觉得有能力控制自己的行动，主宰自己的命运，而不被莫名其妙的力量牵着鼻子走。它是一种你渴望已久的东西，在追寻理想人生的旅途中树立了一座里程碑。

米哈里发现：幸福并非瞬间发生；它与运气或概率无关，用钱买不到，也不能仗势巧取豪夺；它不受外在事物的操纵，而是取决于我们对外界的诠释。

实际上，幸福要靠个人的修持，事先充分准备、刻意培养与维护。只有学会掌控心灵的人，才能决定自己的生活品质；具备了这种能力，也就相当于接近了幸福的境界了。这就是所谓的心流。

怎样更多的生活在心流当中

心流大多出现在工作的时候，在休闲时较少发生。

米哈里用问卷调查发现工作中出现心流占54%，休闲时出现心流占18%

也就是说，在任何时候，我们都有可能找到心流的体验，相对于工作中，让我们获得这种体验的几率更多。

心流的构成要素

1.具挑战性的活动

2.知行合一并且全神贯注

3.明确目标与即时反馈

4.掌控自如

5.浑然忘我

6.时间感异常

米哈里在研究中发现，所有心流活动，不论涉及竞争、投机还是其他形式的体验，都有一个共同点：它带来一种新发现、一种创造感，把当事人带入新的现实。它促使一个人有更好的表现，使意识到达过去做梦也想不到的境界。

把每一个工作时机转化为专注沉静的时刻

在日常生活中寻找心流

心流并非易事，但几乎每个人都能提升自己这方面的能力，只要训练得当，你也可以在走路、吃饭、运动、游戏、做题、阅读等日常生活的方方面面获得心流。

个人获得心流的潜能是否相同？答案是否定的。正如有些人天生肌肉协调性比较好，有些人也与生俱来就拥有控制意识、获得心流的禀赋，作者将这种天赋称为自得其乐的性格。

自得其乐的性格，不仅是先天形成的，还会受到后天家庭环境的影响。

芝加哥大学的一项实验中，凯文·拉森德发现，亲子关系属于某种类型的青少年，在大多数情况下，比没有这种关系的同伴更快乐、满足而坚强。有助于产生最优体验的家庭环境具有五个特征：

第一是“清晰”，青少年知道父母对自己的期望——在家人互动关系中，目标与回馈都毫不含糊。

第二是“重视”，孩子觉得父母对他们目前所做的事、他们具体的感受与体验都有浓厚的兴趣，而不是一味巴望他们将来念一所好大学，或找一份高薪的工作。

第三是“选择”，孩子觉得自己有很多选择，包括不听父母的话——只是他们准备好自己承担后果。

第四是“投入”，亦即让孩子有足够的信心，放开自卫的护盾和自我意识，全心全意地做他感兴趣的事。

最后是“挑战”，也就是由父母为孩子安排复杂渐进的行动机会

正如现代科学的进步，带来了如今繁荣的生活方式，现代心理学的发展，也让人人获得幸福成为可能。“人生就像钟摆，在痛苦和倦怠中徘徊”，当叔本华说出这句令人绝望的话时，不知他会否感到一丝得意？那时没有心流理论，也没有积极心理学，叔本华也许无法理解，那一丝得意就是人生的第三种可能——幸福。