无心而为，不写之写

修行中有两种方法，一个是不停地学，努力地做，积累再积累，最终达到修行的正果，这是积学成佛，再就是六祖一样，虽没有学历，但顿悟成佛。

顿悟成佛比较流行，很多人都想顿悟成佛，省去了中间的苦修，这自然是一种贪念。

迷者为凡，悟者为圣。虽然是一瞬得的事，但看起来玄之又玄，不可明晰，引无数修行者为之倾覆。

学习是需要天赋的，这也是我的很多朋友的共识，有些人就是学起来轻松，你他天天也在玩，一考试就是前几名。有的天天埋头学，一考就不行。

一位中学老师多年的教学经验告诉他，学生之间是有差别的，就是电脑的配置不同，有的配置简单，经常卡顿，有的山寨版，不是很流畅，有的性能优越，轻松超前。

修行是不是如此呢？

孟子说，人皆可以为尧舜。佛学中，也有人人皆可为佛，这也是为什么佛学可以在我们的大地上长久的原因，他给人以希望。

如果说公司的老板只有一个，作为员工的我们一眼看到了头，也就没有了太多的念想。现在说了，只要努力，人人都可以是老板，都可以是股东，都能均沾公司红利，那大家干起活来是不一样的。

禅的本意是沉思，静虑。

据说修行有三个境界，最高境界就是不可言，不可说，说了就是第二境界。

因此，禅又被称为静默的哲学。

修行的世界里没有谁是大张旗鼓地讲，如何成为正果，如何成为觉悟者，在宣传方面，好像真的是不传之传，一切那样自然，有缘人一旦接触到佛学的义理，便认真行动起来。

不传之传可以给我们不修之修一个很好地理解参考。

禅宗认为，要想成佛，最好的修行就是不修行，不修之修。

这听起来让人感觉很轻松，尤其是想成为悟者，圣者，智者，不用修行，不用剃头发，不用戒这戒那，身在红尘中，心在五行外，听起来就很酷，真的是这样吗？

骑自行车时，有的可以熟练到不用扶把手，就可以骑行，这个过程却是一步步练出来的，首先你得小心地扶着车把去平衡，然后再到熟悉的骑行，再到你自己的感觉去慢慢放手。

从扶到不扶再到扶，前后的扶与不扶都不是一个概念了，不是一个境界了。

打字也是如此，你要会盲打时，先是认真的看着键盘对应的字根都在哪里，一直熟悉到有感觉，等真正会盲打时，此时的打字也不是一个境界了。

看来，不修之行，无为而为，还真不是什么也不干，也不做，而是要先付出大量的认真付出与努力，才能到达一个境界。

就像我现在写东西，我想尝试不写之写，什么意思呢？

就是不用明确的去想写什么，只是自然随着生活和每天不同的感悟去表达自己，也算是学习与输出的一种强化。

不用因为想着流量，想着爆款，去学习技巧，去蹭热点，去八卦，当然，我也要有自己不断地输出优势，那只能是持续的学习了。

好在，最近竟然有朋友说我写的东西有可读之处，有深度，这也是对我最大的鼓励。

我想，我就是按照自己的方法自然的每天这样输出下去吧。

无心做事，并不是什么事也不做，佛学中讲，一个人最好的修行就是做事情不引起任何结果，他以前的积累的业消除尽净后，就可以超脱生死轮回，达到涅槃。

无心做事，自然地做事，自然地生活。

这种做法我们可能一时不能领会，但这种感觉我们是能感受得到的，尽可能地自然地去努力，去做，去行动。

在没有找到自己的节奏之前，没有找到自己安心立命的生活方式之前，还是要有为，要人为，要反人性地做事情，不爽也要坚持下去，只有你感觉已经找到了生活的支点，这种生活方式可以给你安心，给你安全感，你就这样生活下去，会很舒服，不后悔，再行无心而为，自然地重复下去，行动下去吧。

充分相信自己，一切都放下，无用之用，无修之修，无写之写。