《通鉴笔记（五）》：战国四君子

《资治通鉴》里关于“战国四君子”的叙述不多，更多详细的资料要看《史记》，或者至少搜索引擎搜一下。

但因为是《通鉴笔记》，还是参照《资治通鉴》的选事来展开，然后看看司马光想传递些什么东西。

在我的少年英雄梦里，“战国四君子”是一个熟悉的名词。想象中他们冠带英姿、少年倜傥、智计过人、乐善好施。

然而在真实的历史里，他们受着周遭势力的掣肘，他们在时代的大潮里无奈，他们和别的历史人物或许并无两样。

孟尝君田文

靖郭君田婴有四十个儿子，田文是田婴一个贱妾所生。

但田文风流通达、富有智略，他向靖郭君建议散财蓄养宾客。靖郭君便让他主持接待宾客，之后田文善于接人待物的本事让他赢得了所有宾客的赞誉，宾客们纷纷向靖郭君建议立田文为嗣。

靖郭君死后，田文就嗣为薛公，号称孟尝君。孟尝君延续他轻财好士的作风，延揽天下游士及罪人，并舍业厚待他们及其家人。

这样没多久，他就养了数千门客，而且这些门客竟都认为孟尝君跟自己最亲近。这一点太厉害了，想想我们平时在班级里、在办公室里能不能让所有人都喜欢你就知道了！于是孟尝君的大名传遍天下，时人莫不敬重他。

孟尝君能纳谏，而不在乎进谏之人的品行和动机。

他有一次出使楚国，楚王赠送他一个象牙床。他让登徒直护送回齐国，但登徒直不想送，便将宝剑送给一个叫公孙戌的门客让他免于护送差使。

公孙戌便向孟尝君说了番义正词严的话：“小国致相印于公子，是因为公子能存亡继绝，仁义廉洁。您现在接受这么贵重的赠礼，以后所到的国家该赠送您什么好呢？”

对孟尝君这样的人，名声是极重要的事，他马上便意识到不妥，就拒绝了赠礼。

公孙戌这边得意洋洋的正要离去，孟尝君看出他意气飞扬，便叫住他盘问。公孙戌只好如实相告。

但孟尝君并没有责备他，反而告示门客：“有能弘扬我的名声、劝止我的过错的人，即便私下接受馈赠，也没关系，只要尽快入谏”。

关于孟尝君还有一个故事，跟成语“鸡鸣狗盗”有关。

起因是这样的，秦昭王听说孟尝君贤名，便使手段使其入秦，拜为相国。

但有人对秦王说：“孟尝君相秦，必定重视齐国利益，这样秦国就危险了。”于是秦王以楼缓为相，囚禁了孟尝君，准备杀了他。

孟尝君让门客求救于秦王宠幸的妃子，妃子要求得到孟尝君的狐白裘，却不巧狐白裘已经先给了秦王。恰好门客中有个盗狗贼，这人就趁夜进入秦国府库，偷出了狐白裘献给妃子。

妃子在秦王面前美言几许后，秦王便释放了孟尝君，却旋即反悔，使人追之。

孟尝君逃至边关，按秦法，鸡叫才能开关放行，这时天色尚早，而追兵将至。门客中又有个善于学习鸡叫的人，四野的鸡都跟着他叫了起来。

关门大开，孟尝君得以逃脱归国。

所以交朋友不妨抛弃门户身份之见，三教九流海纳百川的好。

平原君赵胜

赵胜是赵武灵王之子，赵惠文王之弟。惠文王即位后封他为平原君。

平原君同孟尝君一样，喜好养士，食客也达到数千人。

《通鉴》里关于平原君的事迹仅说了他养的一个叫“公孙龙”的门客，是个诡辩家，赵胜还挺器重他。

赵胜要公孙龙跟孔穿辩论“人有三耳”，辩才胜之，大道被虐，因为人只有两个耳朵是显见的事实。

赵胜又要公孙龙跟“犀首”公孙衍辨“白马非马”，公孙衍说根本不屑跟这种无理取闹胡搅蛮缠的诡辩家辩论。

之后赵胜和其他的门客就不再把公孙龙当回事儿了。

结合司马光把纵横家们也归为“辩诈”之流，老人家大约是极看不上夸夸其谈之人的。

另外关于平原君的叙述则都在以信陵君为主角的两个故事里了。

信陵君魏无忌

信陵君是魏昭王的小儿子，魏安釐王的异母弟弟。

这一身份相当敏感，而魏安釐王又是多疑的主儿，信陵君身为宗室又效仿孟尝君和平原君的辅政方略，延揽宾客。

虽然魏国衰落，魏王仰仗信陵君的地方颇多，但深受猜忌的信陵君的一生毕竟颠沛郁郁。

长平之战后，秦国进围邯郸，赵国向魏国求救。信陵君窃符擅杀大将晋鄙，帅军救赵，后来虽说解了邯郸之围，却不敢再回魏国。

信陵君与宾客们寄居赵国，赵王和平原君感其全赵之恩，对他尊崇至极，并要封他五个城池。但他言辞极尽谦让，不敢称功，最终竟使赵王都不好意思说出封地的事情。

最后赵王把鄗城送给信陵君，以为汤沐邑，而魏国方面也仍然尊其为信陵君，但魏无忌总是无颜面归故国的了。

信陵君在赵国听说有两个隐士薛公和毛公，便想见他们，但两人拒绝见他；于是信陵君就徒步去拜访他们，并与之一起出游。

平原君听说了此事，不以为然。

信陵君便说道：“我是听说平原君贤德，才背弃祖国来救援赵国。现在看平原君交游之人，徒显阔绰，竟不是为了寻找有才之人。我跟着薛、毛二公出游，还怕他们拒绝我呢，平原君竟然引以为耻。”

于是信陵君收拾行装，准备离开赵国。赵胜急忙前来免冠谢罪，才留下了公子。

公元前247年，蒙骜帅军伐魏，魏军数败，魏国有累卵之危。

于是魏王派人到赵国来请信陵君归国。

但信陵君恐惧被治罪，不肯归国。还告诫门下：“有人敢为使者通报的处死。”

于是无人敢进谏。

毛公、薛公二人求见信陵君，对他说：

您之所以名重诸侯，是因为魏国的存在。

现在魏国生死存亡之际，公子见死不救，一旦秦军贡献大梁，将魏国宗庙夷为平地，公子将以何面目立足天下？

话还没说完，信陵君脸色大变，马上准备车架回到魏国。

魏王握着信陵君的手啜泣不止，并立即任命他为上将军。

信陵君派人求救于诸侯。

诸侯听说信陵君归故国为将，纷纷遣兵救援魏国。

魏无忌率领五国联军大破蒙骜，并乘胜追击至函谷关下，然后退兵。

但之后，在秦国的离间之下，信陵君和魏王之间嫌隙重生。

郁闷的信陵君从此沉迷酒色，于公元前243年郁郁而终。

春申君黄歇

黄歇是四公子里最不显名的了。而且楚国王室熊姓，于是四公子里只有黄歇不是宗室子弟。

黄歇的辉煌起于公元前263年。

这一年，楚顷襄王患病。而黄歇和楚太子熊完同在秦国为人质。

黄歇对应侯范雎（时为秦相国）说：

楚王恐将病重不起，如果您能运作太子归国，则太子一定会敬事秦国，对您也会感恩戴德；

如果太子无法回国，则不过是咸阳城里一布衣百姓；

等到楚国更立新君，必定不事秦国，因此与楚国交恶，不是上策。

范雎也认为这是件利己利国的事情，就对秦王说了。

然而变法之后的秦国是最峻刻求利的，秦王仅允许楚太子的师傅先回国刺探情况。

黄歇得到答复后与太子谋划说：

秦国扣留太子您，是为了换取利益。

而现在太子您不能给予秦国实际利益，而阳文君的两个儿子都在国内。

大王一旦归天，您不在身边，必定由阳文君的儿子继位。

不如您与使者一同逃回楚国，由我在这里冒死遮掩。

于是太子乔装成使者的车夫混出函谷关逃回楚国；

而黄歇守在太子馆舍，推脱太子患病拒不见客。

如此耽搁多日，揣度太子已经脱离险境，黄歇便亲自向秦王摊牌：

楚太子已经远遁归国，请大王赐我死罪！

秦王勃然大怒，便要处死黄歇。

应侯范雎赶紧劝止秦王说：

黄歇身为人臣，而能献身救主，楚太子即位，必定重用他。

不如赦免他的罪，释放他回楚国，以结秦楚之好。

于是黄歇得以归国。

三个月后，楚顷襄王薨，考烈王熊完即位；

任用黄歇为相国，以淮河以北的土地封给他，号曰春申君。

后来，楚国丢掉了淮北的土地，春申君又封于吴地。现在江阴的“春申故地”和“黄山”隔着两千多年还在述说着春申君的故事。

考烈王时期，春申君是极受信任的。

公元前242年，六国联军攻秦之战中，黄歇甚至被推为盟军统帅。

但这场战争以联军失败告终，此后考烈王对黄歇的信重不如从前。

春申君后来死于李园之手，源于一件关系重大的事情：

春申君的儿子被考烈王立为太子。

这个事件颇类似于传说中关于吕不韦是秦始皇亲爹的事：

考烈王一直无子；

黄歇娶了李园的妹妹，播种之后把李妹送入宫中；

李妹生子后深受考烈王宠幸，李园因而得势；

一则为了保守秘密，二则为了铲除政敌，李园就请刺客把春申君给暗杀了。

所以呢，黄歇不是宗室弟子，但是熊姓一代宗主的爹。能够与四君子并列，这恐怕也是一个原因了!

故事之后

四君子是战国后期的重量级人物，所以他们的详细事迹远远不止这些。要详细了解便要再读些书或查些资料。

四君子蓄养门客辅政的方式，是一个值得深究的现象。究竟是如何演变成这样一种模式呢？

四君子中以孟尝君和信陵君为代表，像一支独立武装或者一个咨询公司。往深处想，也许门客恰是各国贵族之间搭建关系网的关键节点。

再深处想，东方各国之间贵族势力盘根错节，也因此影响到诸侯王的号令，信陵君擅杀魏国大将就是个例子。