【若有所思】大唐饼业与一帘韩梦

【若有所思】大唐饼业与一帘韩梦

每个月总有那么一两次，该来的总会来，不来的纯属意外。——这里说的不是女人经月一次的受苦受难，而是学校雷打不动的分组教研活动。昨日下午参加教研组的听课、评课活动，一年轻教师讲张天翼的小说《华威先生》，听也听了，要评且论，说容易也容易，说不容易也不容易。

一般情况下，我是打马虎眼儿，能不发一言就不发一言，能少发一言就少发一言，能蒙混过关且蒙混过关。这种世故圆滑的态度，不是我的发明创造，它远可追溯到两千多年前的焚书坑儒，近可上溯到五十几年前的反右运动以及紧随其后的文化大革命。

五十几年过去了，身陷后文革时代的当下，说实话倒霉，说真话遭殃，说套话顺时自保，说假话升官发财，早已成为教书匠之共识。不便于沉默不语，又不肯曲学阿世，大家只好借迅翁“今天天气哈哈哈”以交差。

但这一次可恶的是：要求每个参会教师都得做好文字记录（以往都是组长一人记录，上交备案即可），接受权力检阅，令我等不爽，叫人想起林副主席手举红宝书，屁颠屁颠紧跟伟大领袖，在天安门城楼上左顾右盼，上蹿下跳。

组长点名要我发言了。想到前一位发言者刚好不痒不痛地说到“讽刺”讲得“不透”。于是，我满腔的不爽，——好好好，不是要认真严肃地教研吗？那就莫怪我当真认真严肃啦——便借此竹筒倒豆子，痛痛快快地讲了几句平素说不出口的真话：

对华威先生的肖像描写就很讽刺，但应该给学生讲明白，讽刺在哪儿，为什么在那儿。华威先生拄着文明棍，手指上戴着结婚戒指，燃着雪茄烟，而小拇指翘成兰花指，这副打头就很滑稽可笑，为何？文明棍，结婚戒指，雪茄烟都是当时从西方流行而来的绅士派头，但兰花指却是我们老祖宗戏剧里的旦角的程式化动作，这不是新旧混搭，这是一个时时追赶时尚、事事标榜新潮的混混，一不小心的不伦不类的露馅儿……

我这一番话，不出于教参，但出自真心思考，我自己就是这样给学生讲的，对错可以商榷，似乎不该为此愧疚抱歉。但我明显感觉到，气氛一下子就不对了，连大家望着我的神情都有了化学式变化，我的由“不爽”诱发的“痛快”真话，撕裂了温情脉脉的面纱，打破了权力与认知的平衡，改变了相互间的距离，破坏了原本可以预期的惯有秩序。阿弥陀佛，罪过罪过。

还好，我的“不爽”，也只是“不爽”，点到为止，没有任性地稀里哗啦地一路贫嘴下去。还好，这样振振有词自以为是的贫嘴，我已往也曾经偶尔为之，有点免疫力的同仁才不动声色地惊讶一下之后，权作风过耳。

从世故的角度上讲，我的话无意间伤害了那位年轻教师，我知道。好在那位年轻教师非常大度，有涵养，闻过则喜，不以我的率直唐突为忤。或许我真的很世故：我知道他大度，有涵养，不至于记我一笔账，才直言相犯的。俗话说，宁可得罪君子，不可得罪小人。

几十年来，辗转转悠了七八个校园，在君子与小人之间兜兜转转，做事尽可忽悠，为人难免别扭，感觉一生只为稻粱谋，特别的无聊无趣。关键的是，体制如此，谁不无辜，每个人都是受害者。正如学者秦晖所概括的：只说利害，不辨是非。

由滑稽可笑的华威先生，想起金马广场附近一个叫“大唐饼业”的店名来。远远地看见“大唐”，民族自豪感随血压陡然升高，爱国主义激情充塞胸怀，可接下来一走近，就被圆溜溜、热腾腾的“饼”字砸醒了。呵呵，“大唐”承载不了我的胡思乱想，仅够塞牙果腹而已。

往上有“大汉”，可以弄个“大汉T恤”的招牌营业，生意或许很火爆，往下有“大元”“大宋”“大明”“大清”一路“大”下来，——如同过去一则隆胸广告：什么“大”不了的！——到如今是大得不能再大的“大中华”“大中国”，也可依葫芦画瓢……

残存的一点历史文化传统，流失在商业化的潮流中，就好像步履蹒跚、跌跌撞撞的肥大冰块，愈往前愈瘦小，却不肯直面现实，于是不停地高喊这个“大大”那个“大大”，可笑，亦可怜。

而另一家卖窗帘的店子取名“一帘韩梦”，就更耐人寻味了。它套自“一帘幽梦”，此词先被台湾女作家琼瑶借作小说名，后拍成电视剧而家喻户晓妇孺皆知。其实，它的版权属于宋朝诗人秦观，他的一首词里，有“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”的佳句，没想到却被机巧地植入了现代“韩流”。

文与商，古与今，遮遮掩掩，花里胡哨，半推半就，暧昧得就像这乍暖还寒的早春二月。如此季节，困惑的是穿衣，穿棉袄的太保守，穿T恤的太前卫，所谓的春衣，只在传说中穿越闪回不止：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

日月经天，江河行地，如鱼饮水，冷暖自知。

后记：

几年前的旧稿，如今添油加醋，和盘托出，自觉像个疯婆子端把椅子，坐在街头或巷尾，对着一片灯红酒绿的盛世虚空，骂骂咧咧，自言自语……突然醒悟，鲁迅先生的《狂人日记》非得借狂人之笔，才能成文面世，但是，人人都赞赏那份狂，又有几人在意那份真呢。