刘素说茶 《吴三桂的云南之行》

刘素说茶 《吴三桂的云南之行》
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刘素说茶 《吴三桂的云南之行》
刘素说茶 《吴三桂的云南之行》

茶事同盟  说茶《吴三桂  平西王的理想主义》

  吴三桂在中国历史上，是最具传奇故事的名牌汉奸。云南平西王吴三桂与茶事文化本来无话可说。但他享有茶事利益上的获取权，即控制了清初时期云南的行政大权，茶事贸易的云南茶税银两全部落入到吴三桂的金库中。

自古云南茶最大的茶叶刚需市场一直是风寒枯凉的西藏高原。源于茶马古道通商的久远与恒定，这条茶叶之路都不曾中断过。因为，西藏不出产茶叶。对于雪域高原来说，茶叶永远是渴求式的一种单边贸易，乃是生活物资的必须品。清初时期，若想将云南茶叶远销往至其它地域，因天高路远之甚的地理缘故，也无路可寻。

云南本属森林幽幽的南荒边地，清政府赏给吴三桂云南这一块红土地，以报答表彰他汉奸做得尤为优秀和成功。"平西王"是一块汉奸的奖牌，一顶漂亮的汉奸帽子，吴三桂当然受之无愧。吴三桂将中国的重大变迁引入到了云南，在最后的封建王朝交替中，留下一段江山风雨的历史尘影。“江山风雨儿女情，奸雄英雄两不误。万马奔南又转北，挥刀已是夕阳影。”

吴三桂因陈圆圆之事而“冲冠一怒为红颜”的佳话故事成为民间无聊生活的话头调味品，也为吴三桂这顶汉奸帽子挡了许多的口水。说他有情有义，敢爱敢恨，为了爱情奋不顾身，是属于报家仇国恨的大丈夫之举，尤其在女性心目中相当的有市场。起初也确实如此，只对付李自成的农军。但后来他征剿南明害死了永历皇帝，弑君的罪名成立，被汉人所不耻。证明他是铁了心肠要将王牌汉奸做到底了。

其实，吴三桂从骨子里是看不起满人的，但为了保存实力做了太多也太大的违心事。他是在等待时机，先借用满人的量力剿灭掉李自成。其实肚子里的江山一直在盘算运作，他无心救明，也救不了明。干脆不破不立，开创一番新的天地，自己造反做皇帝！中国人自古就有一种造反的情怀与理论，还无须理由。如汉高祖刘邦的名言，“秦始皇能当皇帝，我为什么不能当皇帝？”(要换成日本人就不行，他们没有“造反文化”的根基。老实认命做奴) 。这种造反思想在明代小说里表现的是淋漓尽致，听《水浒传》里李逵的声音：“俺杀到东京去，夺了皇帝老儿的鸟位。”底气很足的。看《西游记》里的孙悟空：“玉帝老儿，咱们换换。”皇帝轮流做，明年到我家。再看看《三国演义》中的人物角色。编草鞋的个体户刘备大哥要造反，卖大枣的小贩二弟关羽也要造反，杀猪的三弟张飞更要造反。干脆，兄弟三人一起抱团造反吧，个个都是敢于挑战强权的英雄与顽主。不得不说明代是个思想开放的时代，同时也造就了诸如李自成与张献忠这样的顽民首领。

康熙皇帝削潘给吴三桂造反找到了理由，吴三桂的皇帝理想就此爆炸了。在民族立场上，反清就属英雄之举(相当于近代于反抗日本人)。所谓的“三潘之乱”，还是汉族人的一部反清史，这三潘都是汉族将领。清代人写的历史是不可信的，那是满族人编来哄骗汉人的。在文化方面忽悠汉人那是满人的强项。这一点上，满人确实比蒙古人强太多啦(很懂得文化传播)，会玩弄政治故事人生观。这些满人编的历史至今还一直在发酵，现在许多电视剧里的历史是被误导后人的。

莫管吴三桂的口号及理由，英雄这顶帽子应该给人家吴三桂吴总戴上，这才不失公平。毕竟，满清是外族人。这下平西王头上有了两顶帽子，“一顶汉奸、一顶英雄”。不管怎么说，也许人家老年悔悟了呢。历经多年的谋划，吴三桂打的是顺风顺水。差点完全摘掉汉奸这顶帽子，失败之故是因其年老病倒了。不过呢，他也做了5个多月的皇帝(国号大周  虽然历史上不承认)，也算是很圆满的人生。如能再给吴三桂五年的时间，完全有可能将满人赶回他们的老家辫子国去。有时打天下追江山真的需要某个人的个人格魅力才能将力量聚集在一起。吴三桂病死后，他的子孙们是不具备这个能量的。后康熙皇帝命人把他的尸骨刨出挫骨扬灰，可见是恨得没招了。由此可见康熙曾被吴三桂打得哭爹喊娘的惨状。