针灸甲乙经
2019-04-07 本文已影响0人
脉尔彦
第一卷 (1)
精神五脏论第一
黄帝问曰:凡刺之法,必先本于神,血脉营气精神,此五脏之所藏也。何谓德,气,生,精,神,魂,魄,心,意,志,思,智,虑?请问其故。岐伯对曰:天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生也。故生之来谓之 精;
两精相搏谓之神;随神往来谓之魂;并精出入谓之魄;可以任物谓之心;
心有所忆谓之意;意有所存谓之志;因志存变谓之思;因思远慕谓之虑;
因虑处物谓之智。
第一卷 (1)
精神五脏论第一
黄帝问曰:凡刺之法,必先本于神,血脉营气精神,此五脏之所藏也。何谓德,气,生,精,神,魂,魄,心,意,志,思,智,虑?请问其故。岐伯对曰:天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生也。故生之来谓之 精;
两精相搏谓之神;随神往来谓之魂;并精出入谓之魄;可以任物谓之心;
心有所忆谓之意;意有所存谓之志;因志存变谓之思;因思远慕谓之虑;
因虑处物谓之智。