正念的四个基础

正念的四个基础，就是对身、受、心、法的正念。

身：就是对身体的正念，就是觉察身体，譬如觉察呼吸带来的身体感觉，还有身体的姿势等。

受：就是对感受的正念，是对各种体验的感受来加以觉察，通常分为愉悦、不愉悦以及既非愉悦也非不愉悦，也就是中性的。

心：就是对念头和情绪加以觉察。

法：就是规律，是事物的真相，对法的正念，就是对各种各样现象的本质加以觉察。

把身体当做正念练习的对象，能够帮助我们培育对身体的敏感度和亲密感，更好地了解身体的状态。

在正念练习中，你不需要去数呼吸的次数，或者以任何方式去调节、掌控呼吸。只是去跟随呼吸自然的节律，带着一种好奇、放松、友善的态度去观察它，它自然就会调节，并平稳下来。

用注意力去觉察身体各个部位在每一个当下的感觉。面对不同的感受，培育一种平衡的心态，也就是不执着于愉悦的感受，不抗拒不愉悦的感受，对中性的感受，也保持觉察和好奇。

心的意思就是我们头脑里心智的活动，对心的正念，就是对念头、情绪的觉察和温和的回应。

强烈的念头，通常伴随着强烈的情绪。我们内心的痛苦，比起躯体上的痛苦甚至更加广泛，而且同样会让我们憔悴、疲惫。

跟躯体疼痛一样，你可以对情感痛苦保持正念。有意地确认它，允许它的存在，善意地欢迎它，温和地去体验它给你带来的感受。

对情绪的正念练习可以让你认识到：

1.所有情绪都只是精神现象

2.情绪不等同于事实

3..我们不等同于我们的情绪

4.习惯性的思维通常与习惯性的情绪彼此影响

5.情绪会变化

所谓的“法”，简单地来说就是“一切身心现象的真相”。正念练习，就是去觉察各种现象的变化。