《道德经》4-57｜无为，而自化

简简放暑假了，就想着接她过来玩几天。咨询了一番，高铁是不行的，明文规定未成年人无人陪同不能独自乘坐高铁。

说到这里，我有深深的遗憾。小时候没干过这事儿，大人没给自己独自出门野的机会，在《独立不羁》看到天毛伸一从小就一个背包满世界跑，就非常羡慕。自己没实现的就很想简简可以。没成想绿皮火车之后，实名制的高铁也再也没有未成年人满世界跑的自由。

小车车说航空公司可以办理。咨询了一番手续非常简单，完备，只需要购买机票，签署协议即可。一条龙送人到手，立刻办理了托运简简的手续。

这中间没有考虑过简简是否同意，以我对她的了解，默认小家伙肯定开心的很。

果不其然，紧张的是大人，简简一路给同学播报行程，俨然一副我很棒的样子，只差偷笑。

我在机场心急如焚盯着出口扫描级观察的时候，小家伙踱着方步和送她的乘务员帅哥聊着天，很平和的就出来了。

可怜望穿秋水的老母亲。

我倒是还好，毕竟这事儿也是我干的，老妈得知之后倒是好一阵紧张，啊，一个人……

道德经-第五十七章

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法务滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

【注解】
以堂堂正正的方式来治理国家，用奇谋来统率部队进行作战，以不伤害和干预百姓的办法来赢取并治理天下。我是如何知道应该这样的呢？根据以下的事情：设置的禁忌越多，百姓不能做的事情越多，以致影响了民生，使百姓越来越贫穷；百姓拥有的利器太多，出现矛盾时彼此用利器互相伤害的机会也会增多，所以国家也就越混乱；百姓的技巧增多，就会关注一些奇巧的东西，国家的怪事也会随之增多；好东西越繁多，盗贼也就越多。

所以，圣人说：“我什么也不做，任由百姓依据自然规律自我教化；我保持清静恬淡，任由百姓自行改正自己的错误；我不要求百姓做什么，百姓自然会富足；我没有过多的欲望，百姓也自求淳朴，减少欲望。”