修忍辱、致阁主

首先，我要表示一下抱歉！最近很懒，懒得看书，更懒得码文章。我这个人比较佛系，有些方面，从来不会强求自己。我对自己唯一的要求，就是不要跑偏，风里来、雨里去，酸甜苦辣、尝遍冷暖，沧海桑田、繁华落尽，希望在未来开始回忆时，依然是当初的模样。

世界上本来没有路，因为走的人多了，便成了路。

每个人都有选择的权利，只不过要为自己的选择而负责。很多人不清楚这一点，或者他们心里都清楚，只是习惯性装糊涂，宁愿选择自欺欺人，也不想正视自己的错误。因为这种人多了，负能量就开始爆棚，不满、抱怨、吐糟、消极、偏激，占据了他们的生活，然后把自己的生活搞得乌烟瘴气，结果肯定是生活越来越糟，甚至影响到别人。

一个生活都不能自理的人，说那么多大道理，有用么？我曾经也换位思考过，假如是我，我会怎么办，假如别人的经历发生在我身上，我会有什么样的态度，会怎么去处理，后来发现我想多了，以我的原则，我只会轻轻地说一句:只怪自己太年轻，是人是狗分不清。

真正的勇士敢于直面惨淡的人生

人，难免都会犯错误，最关键的不是你犯了什么样的错误，而是你在面对错误时，是什么样的态度。都说心态决定状态，状态决定成败，一个人的格局、一个人的修养，并不是看他平时表现出来的样子，而是在他处在困境中的样子、是他生气的的表现、是他面对麻烦时的态度。总之，就是在他面对不正常的事，是否还能保留正常，暴露人性的，往往都是在非常时期，所以才会有患难见真情，才会有日久见人心的说法，古人还是很有智慧的，一定要记住，一定要学习。

生活来之不易，人生不如意之事十有八九，或许我们每时每刻，都在面对难题。有人想办法解决问题，有人却因为一个问题，制造出更多的问题。同样是水深火热，只有少数人，才能应付自如，这也许就是差别吧！在人生这道难题，没有标准答案，可以选择积极，也可以选择消极，结果也只有两种，要么坚强，要么投降。

人间正道是沧桑

青春有很多种，有人负重前行，有人放飞自我；有人背负责任和使命，也有人没心没肺。其实我觉得那种没心没肺的人，活的更容易一些，该吃就吃，该喝就喝，怎么玩就玩，吃好、喝好、玩好，哪里管得了是非曲直，也没有那么多的恩怨黑白，怎么开心怎么来。

说真的，我是有点羡慕，我想装傻，去享受那种傻人有傻福的人生，但是实力不允许。有人轻轻松松，就必须有人在受苦受累。作为一个正常人，其实活得挺艰难，可我们还是义无反顾，乐此不疲。因为艰难、可以带来很多好处，逆袭，才是真正的技术。能让你痛苦，肯定也能让你变得更强大，药都是苦的，吃多了就能产生抗性。要相信，没有过不去的坎，只有过不完的坎。

我总结了一下，正常人之所以累的原因，都是因为有原则，有底线。正因为坚守原则，不去打破底线，所以才会累。不遵守游戏规则的人，就比较肆无忌惮，不会有什么后顾之忧。没有原则，打破底线，破坏游戏规则，最后难免被淘汰，被出局。大家都是第一次做人，我劝你善良，千万不能冲动，冲动是魔鬼。有因就有果，因果循环报应不爽。

如果大家都开始任性，拿什么忍辱负重？路漫漫其修远兮，上下求索，才是最好的出路。不要幻想着完美，因为完美的本身，已经包含了不完美。十全九美，残缺也是一种美。人类几千年的历史，发展到今天，从来没有完美过，只有完善，不断的去完善。

举头三尺有神明，人在做、天在看。前面已经说过了，每个人都有自己的选择，这里再补充一下，作为一个成年人，是要为自己的行为付出代价的。代价的好坏，取决于你选择的方向；代价的大小，取决于你过程中任性的程度、以及负重的程度。好人未必有好报，但是坏人肯定没有好下场，记住这一点就可以了。

修忍辱、致阁主

做一个正常的人，清醒的活着。

善与恶，只在一念之间。可以举个最好的例子：有个大恶人，做了一辈子的坏事，最后却因为做了一件好事，大家就觉得他良心发现，浪子回头，于是他立地成佛了。同样有个人，做了一辈子的好事，最后因为他做了一件坏事，然后就被口诛笔伐，背负骂名，遗臭万年。

历史上有很多这种案例，比如辩机，他是玄奘高徒，非常有慧根，不仅聪明绝顶，精通佛法，而且相貌堂堂，集万千宠爱于一身。这么一个天之骄子，因为跟高阳公主有私情，被处以腰斩。关于这段风流史，有很多种说法，有的说他是妖僧，破色戒，活该受此刑；有的说他是因为遇见爱情，所以不惜放下一切；有的说他是因为修行，才以身试法，虽然受到了最严酷的极刑，却也得了解脱，修成正果。我是相信他的善，因为他本身的智慧和修养，我相信是为了不伤害高阳，不辜负高阳的情，宁愿自己承担一切的罪。

再来说一说仓央嘉措，一个万人敬仰的活佛，同样是极具智慧和佛根，白天是雪域高原的王，夜晚流浪在拉萨的街头，也是因为爱情，放弃了一切！从他的很多诗，可以看得出来，他是至情至性，又浪漫的人。就是这么一个人，却被清庭处以大罪，事实上，他只不过是政治的一颗棋子，仅此而已。那他到底是放浪形骸的妖僧呢？还是为修正果的神僧？

我们和他们，并不在一个时空，隔着历史的鸿沟，只能从书籍上去了解。之所以要说到他们，他们不仅名气大，也非常具有代表性。对于他们来说，是怀带善意，却变成了世人口中的恶评。历史终究是历史，都已经过去了，我只知道，他们都活得很清醒，知道自己做什么，至于为何这么做，大概只有他们才清楚。

说到他们，不由得想起另外两个人，除了辩机和仓央嘉措，同样是天之骄子的纳兰容若，和一个悲欣交集的李叔同。拥有智慧的人，不管是喜、还是悲，都是活得很通透。任凭西风多少恨，还是用自己的一生告诉后人：爱是慈悲！

清高、就是自虐。

文人墨客，其实都有一种自虐心理，尤其是大文豪最为明显。首先是屈原，就因为他秉持高洁，疏离邪恶，看不惯世间丑陋的一面，更不想同流合污，所以选择了跳江。他那纵身一跳，是一种唯美的跨越，用死亡来明志，他是第一人。后来又有文天祥，宁愿在零丁洋里叹零丁，也不肯低下高傲头。

近代史的戊戌六君子，作为晚清最有才华的一群人，为了变法敢与阶级做斗争，本来是前途一片光明，可以享受荣华富贵，非要搞事情。尤其是谭嗣同，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。他们应该是我们国家最早的一批革命者，正因为他们搞事情，才有后来的革命，才有今天的新中国。

现代史的鲁迅，也是非常虐。弃医从文，以笔代刀，声声呐喊，余音缭绕。不仅虐自己，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛；更是虐家人，虐发妻一辈子，虐亲兄弟半辈子。就因为他“破旧”心理，只要跟旧社会有关系的，一律反对。可是他自己也是从旧社会一路走过来啊，小时候不理解鲁迅，现在理解他，他不仅要虐自己，虐身边的人，更是要虐后来无数的人，他用他的倔强和坚持，在黑暗中虐出来一片光明。

当代史里面，也有两个大作家，一个是古龙，一个是金庸。作为武侠界的两个巨孽，泰山北斗级别的人物，他们的作品，风格有些不同，但是内容是一样的精彩。就拿古龙《小李飞刀》系列中来判断，每个主角都是带着病态的，李寻欢散尽家财，以酒为乐；傅红雪炼刀入魔，把自己给练残了，人狠话不多。从作品中，是很容易看到作者的痕迹，文章里可能是一种带入感，文字中可能是一个折射场，听说古龙先生也好酒，身体也不好，并且有点消沉。再说金庸吧，金庸的书，男女主角的很有亮点，尤其是女主，不管是名字，还是相貌，都写的非常有特色。据说他当年的女神，嫁给了别人，所以他用了这样一个方式，来表达自己，弥补自己。当年我看到小龙女被伊志平玷污，是非常恨他的，为何要编这种剧情，现在总算明白了，这才是真实的人生。

人生百态，众口难调，修行者，修忍辱。那些苦行僧，那些得道高僧，那些成功人士，都是自虐来的……噢，都是修炼出来的。台上一分钟，台下十年功。很多时候，我们只看到那一分钟，体会不到那十年功。素心修行，能同时承受盛名和骂名，才是一个合格的修行者。

正三观、以铸魂

快节奏时代，一切都变得碎片化。耐着性子，享受一些慢的东西，已经变成一种奢侈。有人喜欢带节奏，有更多的人喜欢乱跟节奏，时间久了，就容易跑偏。

我有愤青的潜质，可我并不喜欢当键盘侠。还有很多事情可以做，还有很多事情还没做，瞎凑什么热闹嘛！我也知道自己是什么德性，轻易不开怼，开怼必伤人，我的犀利，跟我的气质完全不符合。

前段时间，阁主那一句话，真是有点触动我。修忍辱，这不是三个字，是三个境界啊！拥有自己的中心思想，没毛病；有自己的主观意识，不受别人影响，也没毛病；但如果思想有冲突，立场又比较对立，这就很考验人了。还是佛系的人比较好，静坐常思己过，闲谈莫论人非。

能够影响我们的因素，太多太多，能不受外界影响，很难很难。我不晓得自己能不能坚持用自己的好，去对待别人的不好，我感觉自己还没到那种境界，我现在能坚持的就是，没有把不好施加给别人。

不麻木、不跟风；不嫉妒、不抱怨。

选择了这条路，我无怨无悔。

PS：特写此文感谢成悦阁，让我又回到了写作之路。一篇碎碎念，聊表敬意！