【浅析系列】《论语》雍也篇（历史部分）

自《论语》里仁篇后，都是以视频的方式展现的，在简书无法上传视频，大家可以去《自己把握的人生》公众号观看与阅读

历史：

6.3——颜回旧事

6.6——仲弓旧事：拟物手法

伯牙、子期：我们用人格、德操、品行来交友，并不用外貌、出身来交友。拥有相似人格、德行的人，即是知己。

垂直：统治者——人才

平行：交友——选择

6.7——颜回评价

6.8——仲由、端木赐、冉求旧事

孔子作为老师，下面有很多的能人志士，孔子又希望这些贤者能够为国家所用。

6.9——大孝闵子骞旧事

6.10——伯牛旧事

6.14——澹台灭明旧事

循序渐进的过程，不达到那个点，是无法真正去理解什么的。（6.12）

人德与社德为什么在如今无法平衡——任何一个职业都没有完善的人性基础。

演员：背台词这样的基本功也能拿来赞赏和炫耀。

人类：人类的基本功？

人性、品德……

真正撑起良好的人文/社会环境的。

作为职业的基本功和人类的基本功都需要一步一步，而并非走捷径即能到达。

6.16——祝跎，宋朝旧事（第五章5.5）

祝跎、宋朝——不是二择一而是全灭

世道的确立是因为怎样的人占据多数——形成了世风——百姓生存的环境——环境是影响（潜移默化）百姓生存的罪魁祸首——我们必须向圣贤学习，不被潜移默化的卑劣世风给带到沟里去。

花言巧语的人；徒有其表的人，这样的人多了，那么，世道会如何，可想而知。

6.24

真正的改变需要符合天地的真理。

一个人可以不变，只因他一直生活在天地真理当中。

不符合天理、人伦的人需要改变。

6.25

觚不觚

一个人通过了改变，形成了另外一种风貌，那么，就是说先要给自己来个正名——名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。

人德、社德

不管你拥有几层社会身份，我们都需要先保证人类最基础的身份——人

人不人（仁），人哉！人哉！

从小所经受的教育是人类教育，当你走到社会上去时，被社会所改变，变得不像一个人的时候，你无法为自己正名，也无法言顺，更无法事成，则无法成功，你若想要成功，你就必须重新成为人。

6.28

不得已