天德堂医话 211篇

学习《本能论》的一点感悟

      在生命处在生理状态下，只有自主调节，没有排异。

      那《本能论》里为什么要写呢?因为生命中本自就具备这个排异系统。

    在生理状态下，说排异是没有意义的，错误的，那只能从功能而论，叫代谢。

      一谈到排异，那必然是生命处在病理状态下的问题。

      在这种状态下，谁在排异?生命本能系统在排异，这是不以谁的意志为转移的，称本能。这是大自然的规律，是道。

      所以，对于治病，我们只能顺势利导。顺什么势?生命本能之势。

      它想干什么，你就想方设法帮助它好了。这就是郭老反复强调的智慧。我们学医，学的就是这一套。

      其中，看病势，看生命本能之趋势，是重难点之所在。当看准了，再动用所有的理论知识和临床经验及方法，不见得只是用药。对外源性疾病，直接排异，传统中医叫祛邪。

      对内源性疾病，首先是自主调节提高功能，传统中医叫扶正。对于功能低落到本能系统自保极限以下的叫回阳。还有是在调节(扶正)之中排异(祛邪)。

      对于这一点，本人理解说的就是调节三焦气机，调节生命的共生性本能系统。这个共生性本能系统(当然是自主的)是由分泌、代谢和免疫三个功能系统来构成的。

      《伤寒论》上本来就有，在模糊了1800年后，由郭老提出了明确的理论阐释和有效方法。使传统中医进入系统，形成生命本能系统医学。郭老说，中医发展了，中医简单了，如此而已。

      潘老说，中医的现代化，就是用现代语言阐释传统的中医理论。

      在这方面，潘老进行了尝试。但本人认为，郭老堪称一面旗帜。本人赞成而追随，愿亦步亦趋而学之。