求仁得仁所以离开卫国

子路对我说，我不应该去。义正词严的样子，让我感到厌烦，回头对他说：“如果做得不对，让老天都讨厌我！”他很少看见我发怒，气势顿时矮了一截，不再说话。

南子的话，让我感觉她是一个不一般的人。好德的之心虽然不是天然生就的，却可以培养。培养纯熟了，自然流露，便如好色之心。

我的仁政理念和以礼治国得不到采纳，也得不到理解，饱受白眼，内心始终保持着孤独和落寞。接触这些主政人员，是想影响改变他们，如果能够得到尊重，才能表达意见。可是，情况往往不同。

有人认为，南子是一个没有道德观念的人，一个纵情于欲望的人，其实，从接触看，她是一个善于把握人性弱点的人，一个对男性的品德失去信心的人，是一个聪明、务实、善于权谋的非凡女子，她委身于可以做自己父亲的卫灵公，来实现自己抱负，宁可背负骂名。

即便如此，南子的内心深处，又怎见得没有对仁爱、自尊、理想、信仰的渴望？她希望这个国家有更多有才能的人参与治理，可是她并不是主宰。她需要的是诗歌，还有自己孩子的教育，可我要的，不仅仅是这些。

隔了三天，卫灵公在宫中也接见了我。

卫灵公态度很倨傲，对于他，我只是一个为了谋求衣食的人。他只问我过两个问题，一个问题是我在鲁国的俸禄，我告诉他，六万斗的俸禄，他表示我可以和以前一样享受同样的待遇。

另一问题，问我有关军队如何组建运用。我回答说，不太清楚。其实，我知道，他是想让我支持他军队建设排在第一的政策，这和我的仁政理念完全不同。

卫灵公脸色变了，安排送客。

命运作弄着我，生命之中有悲剧的一面，我们无从维护悲剧人物的尊严，在生命的宽阔范围内，只能尽量避免成为可笑的喜剧人物。

面见鲁哀公的时候，鲁哀公也曾问我，怎么样才能使百姓服从，我说，举用正直的人，置于邪曲的人之上，百姓就会服从，如果把邪曲的人置于正直的人之上，百姓就不会服从。因为人民并不是服从权势，而是服从真理，公平正义。把不公正和不符合正义的东西强加在他们头上，他们不会服从。权势压服不能够改变天赋良知，压迫也不能让人不去追求光明。

鲁哀公没有耐心听完，也暗示侍者送客。

他们眼里，权势就是力量，道德是看不见的，没有人会信守。

我继续流亡，因为体制已经糜烂到了崩溃的边缘，让一个烈火烹油，接近熄灭的国家，理解理念，实施仁政，是一个笑话。想让他们和我认知一致，施行教化，是与虎谋皮，离开是唯一明智的选择。

我的耳畔回响着南子最后那句话——世人也许很容易了解你的痛苦，但未必能体会你在痛苦中所领悟到的境界。

水生火热中的人们啊，读书人究竟能够为你们做些什么呢？