【学习】真正的学习者

现代社会，有一种非常积极、非常流行的价值观——要做一个终身学习者。

问题是，怎么样才算是终身学习者？怎么样才算是学习？

难道学习就是被贩卖焦虑者牵着鼻子买下一个个课程、或者是被碎片化的除了抓人眼球之外再无其他用处的“知识”收割？

今天看到了一句话，突然有了一些感悟。

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这句话，来自我们的孔老夫子，夫子认为什么样的人才是善于学习的？

在夫子的眼中，只有一个人是称得上“好学”的（这里的好，既可以理解为爱好喜好，也可以理解为善于，我更倾向于后者，或者两者皆有）：

> 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。

2

最开始看到这句话，觉得孔老夫子有些夸张了。

这句话的核心，是六个字——“不迁怒，不贰过”。

“不迁怒”容易理解，和我们现代汉语基本一致，不因为自己犯的错误而迁怒于别人。

但是不迁怒和学习有什么关系呢？这似乎更是一种个人修养，敢于承认自己的错误，而不是为了自己的面子、尊严，找个出气筒来发怒。

“不贰过”就更有些莫名其妙了，不两次犯同一个错误，这和学习有什么关系？

更关键的是，最初看到这种说法，会觉得这是一种不切实际的空想，没有人能做到。除非是那种让人痛到几乎PTSD的惨痛教训，恐怕没人能做到不重复犯同一个错误吧？

因为这种不认可不理解，自然也就不觉得这是什么需要遵从的至理名言。

3

现在却有些明白，之所以会觉得夫子有些不知所云，是没有把这两句话当成一个整体来看。

可以说，这是一个人面对错误的完整过程。

犯错了，之后怎么办？

对于我们普通人，通常就是尽快弥补错误，尽量减少错误造成的损失，然后……就没有然后了，下次还是会掉进同一个坑里。

也有很多人会采取一种回避的态度，因为害怕责任而推脱、狡辩，甚至是把自己的错误迁怒于别人。

这种行为从本身否认了错误的存在，既然没有犯错，又何来改正？于是他们会一遍遍的掉进同一个坑里，也会一次次地找人垫背。

都是因为听信那个分析师，我的股票才赔了钱。

都是因为父母的原因，我才做了这份破工作。

都是因为领导安排的工作太多了，我才完不成任务。

……

4

那么一个“好学”者是怎么做的呢？

夫子在这里没有说，他只说了结果，好学者不会第二次犯同一个错误，但是《论语》中很多地方却透露出一些端倪。

> 吾⽇三省吾⾝，为⼈谋⽽不忠乎？与朋友交⽽不信乎？传不习乎？

学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。

三⼈⾏，必有我师焉。择其善者⽽从之，其不善者⽽改之。

……

不贰过不只是一个结果，从犯错到再也不犯错，中间必然有一个反思、体悟、学习的过程。

反思自己为什么会犯下错误，是因为知识不足、习惯不好，还是内心有什么恐惧、担忧？直面自己的缺陷与不足，及时去补充需要的知识，补全自己的缺陷，这才是下次遇到同样的状况，不会再次犯错的原因。

5

我们的行为，只是我们内在知识、学识、修养的外在体现，要纠正表面上的犯错这种行为，远比我们想象的要难得多，需要我们提升修养、学习知识，甚至是直面自己人性中最为幽深的部分。

能够做到不贰过的人，必然是聪颖的，愉悦的，坦荡荡的，明亮亮的。

正是因为如此，孔子才认为在自己的三千弟子中，只有颜回一人可以做到。

这个标准，可不是一般的高。

6

夫子的这句话，看似是在说为学，其实也是在说做人，或者可以说，为学和做人又怎么可以分开呢？

我们习惯了追求短平快、多快好省地学习进步。

但是学习是一个综合的事情，学习提现的是一个人的综合素质和修养，深一步想，这世间事，又有什么不是呢？

学习是，行为举止是，与人交往是。

修身是，正心是，齐家治国平天下亦是。

新时代的终身学习者，也必然应该是新时代的终身修行者，追求结果、追求目的的同时，不要忘了，自身修养才是根基。

所以《大学》中，在齐家治国平天下的前面，是“修身”，是“诚意、正心”，是“格物、致知”。