施行中庸之道，有两个重要作用

《中庸》第二章、第三章和第四章的内容，都是说，中庸的重要性的。

首先是说，中庸之道是人们处事的正确原则。

只有那些注重自身修养的人，拥有良好品行的人，才能真正把握中庸原则，始终秉持中庸原则，随时做到适中，没有偏倚，没有太过，也没有不及，并能在日常生活中运用中庸原则来处理各种事务。

因为君子是按照中庸的道理来行事的，所以，他的言行就恰到好处，很符合自然规律。

与上面的君子相比，那些不注重自身品德修养的人，那些小人，往往不按照中庸之道来行事，是背离中庸之道的。他们在处理事务时，往往无所顾忌，也无所畏惧，甚至肆无忌惮，也就是好走极端。

大家经常在网上看到，某些人对待一件平常的事或人，比如，在新冠期间不戴口罩进入小区又蛮横无理的人，就有些“太过（过分）”；而对待那些弱势群体，却明显又有些“不及（不够）”。

因此，孔子强调“君子而时中”，也就是说，过分和不够看起来不同，其实都是一样的，都不符合中庸之道，没有做到恰当好处。

其次是说，中庸之道是人生修养中的“至德”，是最高的道德标准。

正是基于以上两点，真正能做到的人实在是太少了，在行事过程中，不是太过，就是不及，很难做到恰到好处。

所以，孔老夫子不得不感叹“道之不行”和“道之不明”。

学习了这些章节之后，我对于中庸之道来说，又有了更深入的理解。中庸之道看似是平凡的常理，但却并非是所有人都能轻易做到的，而真正能做到的人，实在是太少了。

其实，我们在修炼自身的时候，只要时时想着，不论做什么事，都不要太过，也不要不够，这就离“中庸之道”不远了，其实也是容易做到的。