故乡清明

故乡清明

文/余长城

  故乡人一般在清明前一两天上坟，很少在清明节当日上坟的。这正如过年时，一般都是在早上天不亮时就开始过年，很少在中午过年的，更不会在晚上过年。又如过元宵节，古时是从正月十三开始，也有一些县从正月十四开始。

凡事趁早，这是故乡的习俗。

所谓清明节，就是上坟，现在则改称扫墓了。上坟，就是给土坟培土，修葺、整理一下古坟及周围环境，最后在土坟上戴一顶“帽子”，压上两张黄裱纸，这才开始烧纸、叩头。

凡立碑，大都也在清明前，立碑而后上坟，那仪式就极隆重，要烧包袱纸的。

一家人，只要有一个人回去上坟就好了，当然回去的越多越好。如果没人回去，是大不敬的。一座坟如果没有“戴帽”，就像正月十五没有送灯一样，是断子绝孙的象征。

也有请族人帮忙上坟的，但这不好，仍是不孝，仍是不敬。

不管你身在千里万里，正月十五回乡送灯，或清明上坟，两样总要选择一样。顶好是一样都不能少，顶好家里有人。

那些当了大官的，当然不会让儿子留在家乡，但族人还在。许世友是个例外，他的母亲和长子一直都在故乡。

解放后很多大官，家乡里也很少有族人了，因为参加革命连累了家族。但乡亲会帮他家上坟，这时家族就扩大化了，能扯上关系的很多很多。

古代有许多给将军守墓的人，这并不是什么意外。将军墓或将军父母的墓，是不愁没有人上坟的。

古代的将军与现代又有不同，一定会有某个儿子不从军的，在家务农耕读传家，说穿了就是守墓、守祠堂。

现代这社会，没有一个将军的儿子会在家务农的，连五服以内最亲近的族人也攀龙附凤了，那么有谁替他家守墓呢？这便需要将军恩泽家乡。

将军恩泽家乡，当然不是为了有人替他家守墓，这不是目的，却是结果。如果恩泽家乡到了一定程度，连县委书记、县长也会常去替将军父母扫墓。而到了县委书记、县长也要去给将军父母扫墓的时候，一定会修将军故居，将军故里就会成就旅游景区，有将军整个生平的展览馆，衬托着将军小时候放牛、砍柴的山山水水。

人活一辈子，还有比这更荣耀的吗?但能享受到这一待遇的，必是将军世家，将军的儿子仍是将军，且能回馈乡里------通常指的是县里。

这个清明前的前两天，听说有位已故中将的儿子回乡了，中将的儿子也是中将。这一天好大的雨，县委书记、县长都不敢打伞，从行的人自然都不敢打伞了。

将军墓葬在家乡的只有许世友一个，但将军故居在全国可不算少。到将军故里扫墓，这也是一个全国性的现象，非仅我的故乡。

故乡也有烈士陵园，年年去扫墓的，是受教育的中小学生。

2023/4/4晚