大抵苛刻

世间的人大抵苛刻，总以挑剔为能，一方面以不同于己见便百般刁难，一方面自负与自己的相对经验，溢于言表，非要说出来才似乎有存在感，人类的智力优越感如此难以治愈。

《天龙八部》被骂成那样，我觉得也就是如此的情况。有些瑕疵大概既是客观存在也是难免，譬如称别人的父亲“家父”，既反映演员的文化水准，也反映申核不严。譬如尿裤子的桥段，大约是创新太难只能乏力强上。除此，其实还是有很多新意的。

譬如把小说里原来逐渐揭秘的桥段先行并排展开，让人有全景观的宏观视角；譬如角色，杨佑宁文咏珊等当红当打之年的新生代演员；譬如：布景和道具和摄影都体现现代工业的水准；譬如于荣光老师，那不是另外的宫斗的于老师，是有舞台经验和武打一线经验的优秀演员和导演。

但是，评分就那么低，我知道的是，我觉得不错，但我没去打分，去打分的，都是一心奔着展现自己才智的。

都在说经典嘛，很多人的观感停在当时，以为都有评判经典的能力，不是，自己说经典就可以了。

生活中毕竟体验有限，所以很多不同的方式，在自己看来，就是不合逻辑，不可思议，脑残的杜撰。其实不过是自我的有限。

一副消费者趾高气扬、君临天下的气势。

武侠小说有教化人心的功用，在文艺评论中，自然有更多的说道，譬如结构，譬如技巧的运用

那天杏子林中，乔峰自刺四刀，赦免宋奚陈吴四大长老，本来应该血流不止，估计应该是像刘诗雯一样，打了封闭针的，他会点穴，效果应该不错。这是武侠小说的逻辑，自圆自洽。实际上当然很难，毕竟是科学解释不了的。

在金老师的作品中，笑傲江湖的令狐冲，射雕三部曲的郭靖、杨过、张无忌，侠客行的石破天、碧血剑的袁承志，哪怕是鹿鼎记的韦小宝，鲜有在小说的当下殒命牺牲的。只有萧峰（乔峰）是为民族融合、为和平而喋血雁门关的。武功盖世，义薄云天，却英年早逝的悲情英雄，最富悲剧色彩。最像共产党夏明翰、向警予一流英雄人物。可能是金老师的一种致敬的方式。

金老师说：“无论如何，我不想载什么道。”

他说的可能不想是那种说教，大而无当的道。实际上金老师说的明白，有希望。

———希望传达的主旨，是：爱护尊重自己的国家民族，也尊重别人的国家民族；和平友好，互相帮助；重视正义和是非，反对损人利己；注重信义，歌颂纯真的爱情和友谊；歌颂奋不顾身的为了正义而奋斗；轻视争权夺利、自私可鄙的思想和行为。武侠小说并不单是让读者在阅读时做“白日梦”而沉缅在伟大成功的幻想之中，而希望读者们在幻想之时，想像自己是个好人，要努力做各种各样的好事，想像自己要爱国家、爱社会、帮助别人得到幸福，由于做了好事、作出积极贡献，得到所爱之人的欣赏和倾心。

那不就是道吗？还是明明白白的道。