我们一起读哲学之《道德经》@十一章三十辐共一毂@20181226

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。

余之拙见
三十根辐条汇集在车毂周围，保留了其中的空，才使它可以为车所用。将黏土揉合成器皿，构建出空，才使得它可以作为容器使用。在墙壁上留下窗户和门的空，它才是房间而不是监狱。
所有说，实有给予便利，虚无赋予功用。

有无相生，若无实有何为虚无，若无虚无实有何物？因有而显无，因无而显有。既有有又有无才是客观世界的样子。与下章五色令人目盲相同，是老子再次强调有无的和谐统一。两者在事物发挥其功用价值之中有着均等协同的作用。其实更多的是在提醒大家实有物质的利是显而易见的，然而不要单一纯粹的追随物质，因为物质的价值功用意义是虚无的精神赋予的。精神与物质和谐统一，两者相辅相成，相依相存，发挥着均等互补的作用。