我们现在怎样做父亲

        鲁迅先生的文字，犀利，却又掷地有声。暑假与儿子共读《朝花夕拾》。这是选择鲁迅先生的创作选编给孩子看的。相对其他作品来说，这些作品文词浅近，意涵深远，能让我们深切地感知我们周围的世界，以及我们自己。透过这些文字，也许能看到鲁迅先生是如何回答“怎么活”这个问题。

      《阿长与山海经》真实地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景。善良朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦礼节”的性格特点中真切地表达了作者的喜恶。《二十四孝图》“是一篇掷地有声的批判封建意识的宣战书”，从自己的经历，层层深入，摆事实，讲道理，由点及面地从批判“愚孝”到反对“白话加以谋害者”。……

        我印象最为深刻的属《五猖会》和《我们现在怎样做父亲》。这两篇似有一种对话。《五猖会》中，“我”盼望观看罕逢盛事迎神赛会的急切、兴奋的心情与被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受形成鲜明对比，表现的是父亲对儿童心理的无知和隔膜。《我们现在怎样做父亲》这一杂文，我更是看了多遍。鲁迅先生做此文的目的是研究怎样改革家庭，又因为当时普遍认为亲权、父权神圣不可侵犯，其实是批判封建思想“伦常”的。因为“祖父子孙，本来各个都只是生命桥梁的一级，绝不是固定不易的。现在的子，便是将来的父，也便是将来的祖。”。所以要谈“我们怎样做父亲”。又因为时代总会不断的变迁（进步），所以突出的是“现在”——我们现在怎样做父亲。

      首先，是第一层次，是依据生物界的现象，保存生命，延续生命，发展生命。生物界都这样做，父亲也就是这样做。现在，我们都说各行各业上岗都需要“上岗证”，除了——父母。是的，生孩子，这是一种生物现象。但这不意味着父母就可以“占有”孩子。因为“将来还要交付子女，像他们的父母一般。”这是生命的延续。但伴随着的是发展和进化。一如单细胞动物到无脊椎动物再到脊椎动物的进化。所以“后起的生命，总比以前的更有意义，更近完全，因此也更有价值，更可宝贵。”

        第二层次，便是“爱”。鲁迅先生先强调的是“爱己”，也就是自爱。因为我们要面对可怕的“遗传”。除了先天性疾病，更多的是精神上体质上的缺点，也可以传至子孙。可见“凡是不爱己的人，实在欠缺做父亲的资格。”接着， 便是责任，生命需要发展。“开宗第一，便是理解。往昔的欧人对于孩子的误解，是以为成人的预备；中国人的误解，是以为缩小的成人。直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。所以一切设施，都应该以孩子为本位，日本近来，觉悟的也很不少；对于儿童的设施，研究儿童的事业，都非常兴盛了。第二，便是指导。时势既有改变，生活也必须进化；所以后起的人物，一定尤异于前，决不能用同一模型，无理嵌定。长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己；而且还须用全副精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。第三，便是解放。子女是即我非我的人，但既已分离，也便是人类中的人，因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。这样，便是父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。”

    那么有人担心，完全解放了，父母是否会变得“一无所有”了？父子间要梳隔了？非也。“独有爱是真的”。父母生了子女，同时又有天性的爱，这爱很深很久。即便“相爱还有差等”，子女也会最爱，最关切，不会即离。

      也有人担心，解放子女之后“长者要吃苦”——老无所依，或者“子女要吃苦”——少也有人担心，解放子女之后“长者要吃苦”——老无所依，或者“子女要吃苦”——少不更事。“长者要吃苦”这个问题，先生是这样解释的。“解放子女的父母，应该先有一番预备。便是自己虽然已经带着过去的色彩，却不是独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚娱乐。”“子女要吃苦”的问题，先生提出的是要让子女觉醒，让他们“愈觉有改造社会的任务”，这应当是一种责任感吧。在文末，先生又一次强调，“中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清洁旧账，一面开辟新路。”“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去，此后幸福的度日，合理的做人。”   

      虽然这篇杂文，是鲁迅先生创作于一百年前的，但很多观点放在现在仍然让人震撼。无论是为父，还是为母，一般情况下，首先是要活出自己，然后，才是教育子女。子女不是自己的附属品。他们不仅独立存在，而且肩负着进化社会的责任和担当。龙应台说，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。   

      无独有偶，这几天在微信上读到了《最失败的教育：孩子不努力，爸爸不出力，妈妈用蛮力》和《教育改革要从家长教育开始》这两篇文章。无不感叹：鲁迅先生实在不愧为伟大的思想家。一百多年前，就已经研究这个问题了！而且他在《热风》中说“因为我们中国多的是孩子之父，所以以后是只要“人”之父。是的，“人”本位，儿童本位，应该成为所有家长、老师的共识。