读庄子《齐物论》（三）

一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？

一个生命的诞生，就有它生命的尽头，世间万物都是如此。人与万物相互抗争、损害，在自己知道死亡的道路如此这样，是可悲的，不可取的。一辈子努力得不到成功，困顿疲劳找不到归宿，是悲哀的。像这样人活着，又有什么益处。身体衰竭，精神也随之衰竭，难道这不是最大的悲哀吗？庄子最后发出疑问，是不是世人都和自己一样迷昧无知，还是世间这该如此。虽为人也岁月短暂，就要明白自己活下的意义。与天斗，与地斗，与人斗，最后留下的只是一具腐朽不堪的躯体。我记得一句话“有的人死了，但他还活着”，为什么说他还活，他活在内心，精神能量还荡漾在人间。

夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而心自取者有之？愚者与有焉。未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉！

偏见弄是非，不偏乱是非。世间无是非，只是人识亏。