《金刚经》 第十七品 究竟无我分 （五）

        须菩提。如来所得阿耨多罗三藐三菩提。于是中无实无虚。是故如来说一切法皆是佛法。须菩提。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法。

        须菩提，佛所得的这个至高无上，大彻大悟的佛法是非空非有，即空即有的。就是不执着空，也不执着有，不执着任何世间的人和物，以及事物和境界。要做到物来则应，物去则空，过去不留，一念不生。应无所住而生其心，把心当作一个流动的容器，能容纳一切，却不留恋一切。事来则现，事去则空，无有无空。

        因此佛说真正的佛法，对于世间出世间的一切，都是恭敬的。

        须菩提，所以说一切学佛的人，心中连学佛的念头也要放下；就算你跟别人说你在学佛，心中却不能有你在学佛的念头。文字和语言只是沟通的一个方便法，用过了就过了，不能执着文字，否则就著相了。