书中的世界（5）

书中的世界（5）

政治篇之《明朝那些事儿》

如果没有记错的话，明朝那些事儿，是火火读的第一部经典作品，尤其是其诙谐幽默犀利而又深刻的语言，加之厚重的历史功底，每个读完的人都会念念不忘，一朋友甚至读了三遍，仍觉不过瘾。

《明朝那些事儿》，网络上连载的中国明朝（1344年－1644年）历史故事，掀起了明朝热。作者当年明月，本名石悦，2006年3月在天涯社区首次发表，每月点击率超过百万人次。后集结成书籍刊行，一共7本，台湾亦有发行繁体版。从朱元璋出生讲起，到崇祯皇帝自缢明朝灭亡。以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。

这段是该书的百度百科。

或许本身身在官场，当年明月对那些失败的人，从来没有一丝同情，只用一句话来形容，归根结底是实力不够。在政治圈里，或许每天都在上演的，才是最触目惊心的达尔文法则。当然，如果没有如此深厚的历史功底，无论如何，当年明月也写不出如此经典的作品，几乎所有的正史野史都被他涵盖了，通过思想深化与升华的再加工，历史原来真的可以很好看。

火火看过王立群教授读史记的视频，也现场听过纪连海关于清史后宫的戏说，假如真的比较一般，当年明月在历史和风趣的结合上，无疑是做的更胜一筹。同样的叙述性的记事，同样是以时间为轴，人物为线，《明朝那些事儿》可以说是一部有着里程碑意义的作品。

那么，政治是否真如当年明月所努力阐述的那样呢？其实，如果人们在用心品读书籍时，就不难发现，真正好的作品，就是把世界血淋淋的呈现在你年前，同时给你留下希望。只有这样的作品，方为上乘。

人类是需要希望的。

无论那个时代是多么的血腥，有的只是鼠目寸光的政客，而没有政治家，人民或许会过得差点，甚至差很多，可历史一样需要前行，政治是时代的总开关，它昌明了，这个时代里的人才能活得舒心，过得惬意。

当年明月为什么敢对一些历史现象说出另一种视角，而不是一味的遵从历史，并且得到人们的认可呢？因为他自成一套，能通过人性的本身，加以剖析，进而自圆其说。他的出发点也不负杂，那里没有傻子，每个政客的所作所为，往往是有着极强的功利色彩和动机，尤其是帝王，平衡是从来不能忘记的，不然，自己就要进去充当谋得平衡的角色了，就不单单是主导者了。

对于如何衡量政治的清明与否，火火觉得，就看人民，看那最穷的一部分，能否穿足衣，吃饱饭，在一个政治框架（一般意义上应该是国家）内，能否获得最基本的生存权利；同时，应该看看多数人，是否能通过自身努力，达到某种程度的惬意，有机会沐浴一下文化的春风，获得更多的精神愉悦。如果这两点做到了，无论如何，它肯定不是一个很坏的政治，也不是一个很坏的时代。

不管怎么讲，政治都是不容易的，它们的主角终其一生都在做着各种斗争，究竟为了什么？火火始终觉得，会是四个字，名垂青史，他们最想获得的，除了人民的认可，就是历史的认可，不然，他们还能追求什么呢？所谓的财富？这是一种比较低俗的偏见，他们或许会喜欢财富，但财富是无法上升到追求的高度的，他也就是人之贪欲的一种赤裸体现。

说到这里，火火有点忍不住了，那些关于反腐的一切杂音都可以忽视了，什么反腐影响经济，什么反腐无关人民，虽然火火知道这个时代，这个世界的是非观变形严重，也不至于如此吧？反腐，还反出毛病来了？如果真这样，哪天某个贪官污吏骑到你脖子上的时候，就不要叫冤了。不过，腐败可不仅仅是中国特有的噢，美国著名政治比较学家塞缪尔•亨廷顿在《变化中的社会秩序》一书中，通过一个极为宽阔的视角，发现几乎所有国家在奔向现代化的过程中，总有那么一个阶段，腐败特别严重。

火火把他的意思简单翻译下，就是制度发展跟不上经济发展，简单来说以前的分配原则只能分配100元，哪天你突然挣了200，当然是集体性的，剩余那100就是导致腐败的最直接原因，不过的确不能称为最根本原因，因为根本的，从来就是人的贪婪本性。

不过，火火真心认为，政治嘛，不必对其抱太大希望，差不多就成，毕竟，还得自力更生，多么艰难的时代，都不乏春风得意者，至少，人们还可以努力，让自己活得尽量精彩。