读书漫谈 三 书的前世今生
读书漫谈 三 书的前世今生
每本书都是有生命的，有的长命，有的短命。
每篇文章都是有生命的，有的长命，有的短命。
每本书每篇文章都不是凭空来的，现实是他们来源的基础，恰如鲁迅先生所说，天才们无论怎样说大话，归根结底，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。
每篇文章从现实的土壤里诞生出来，恰如世间万物，恰如芸芸众生，各不相同。也有高矮胖瘦，也有真假美丑，善恶是非，各不相同。有的长命，有的短命。长命的流传千古，不愧为之经典。短命的如流星一闪，如昙花一现，时过境迁，在历史的长河中，不过是一瞬的光华。甚或更多的文章连一瞬的光芒也无，出生便夭折，无声无息，就像没有来过。
经典的之所以是经典，是因为在每个时代都具有时代性，都符合那个时代，它的内核，它的本质，从不落后于时代，深入人的本质，深入人的本能，深入事物的本质之中。
有那一瞬的光芒，就只是时文而已，只是那个时代的文章，离开那个时代环境，也就没有了生命力量。
在我们源远流长五千年的文化史中，更多的是默默无闻的文章，它的生命只存在于作者那里，随后便尘归尘土归土，默默消亡---------
文章本天成妙手偶得之。文章当然来自现实，来自自然，来自社会，来自生活，这说的意思就是文章本天成了。那妙手偶得之，便说的是作者了。即便是文章大家，也需要妙手偶然的因素，并不是所有的文章都能流传千古，成为经典。
文章本天成说的是源于生活，妙手偶得之说的就是高于生活了。可见，源于生活是第一步，高于生活就很不容易了，经典之所以是经典，就在于高于生活，永不失之其时代性。
我们读书，那些流传千古的经典当然要读，除此以外，今天的新书，时代文章，我们又该怎么读？怎么鉴别？
我们当然不希望读那些垃圾文章，纯粹是浪费时间，浪费生命，著名教育家、作家夏尊曾经告诫年轻人“当你读错一本书的时候,不要以为你只是读错了一本书。因为同时你也失去了读一本好书的时间和机会。
买东西要看好坏，交朋友要看双方是否适合，读书也是这样，一要看好坏，二要看适合。
鉴别一篇文章，最简单最基本的一条，也是唯一的一条就是切合现实，每个人有每个人的社会现实，每个人有每个人的具体选择，一定要记住，自己的具体选择，任他人说的天花乱坠，对自己无用，读了也是白费。
这话说的是不是太现实？我们当然要理想，不过，理想是未来的现实，她还不是今天，在今天，我们只好只能做今天的事啊，我们要明白，今天就是为明天做准备，脚踏实地啊。
今天的时代是互联网数字化的时代，大范围快速度造就了大众写作，书、文章、阅读，已经完全体现出商品化的商业特征，可是我们的阅读不能是商品化的阅读，为阅读买单，得看值不值得。
怎么算商品化写作？可以粗略举出几条，当然还有待诸位自己具体鉴别。
第一，当然是标题党，一看标题，噱头十足，顺手点开，我靠，就是这啊！不知多少人，屡屡上当。
第二，鸡汤文，满是空话套话，东拼西凑引经据典，就是每个卵用。
第三，极端文，以偏概全还不沾，还得发展到极端。这种文章，初看观点极似有理，只要稍稍一想，便发现玄机，偏狭，极端，片面，杠头，捏死理，钻牛角尖，只是着眼于事物的一点，现实的一个片面，一个片断，把一点当全局，似乎别的都不存在似的，似乎说的很深刻，很有理，头头是道，其实质无疑是盲人摸象，拽着大象的尾巴说绳子，你说是不是？抱着大腿说柱子-------
这种文章就是一定引你坐井观天、盲人摸象，你干不干？
碰到这种，就一句话，扯淡！
看了这种文章，倘若现实中照着做，没有不碰壁的，很难想象这样的作者在现实中怎么不会碰得鼻青脸肿呢？
第四，书生文章，不是说嘛，百无一用是书生，只是就书说书，就文说文，在书堆里翻滚，在文字里折腾，全无大局观大视野，脱离现实，空洞没有具体，书生的世界在文字里，倘若离开文字，便一无所能。
要知道，现实是无文字的文章，文章应该是有文字的现实。
书生文章，在毛主席批判教条主义时已经说尽，曾经对中国革命的造成的损失可谓大矣！【有兴趣的朋友，可以看看毛泽东的整风三篇，《改造我们的学习》、《整顿党的作风》和《反对党八股》。】
对于商品化的写作，他是无需考虑什么文章的生命力，文章的营养价值，只要是噱头十足，就好卖赚钱，哪管他读过就死，也在所不惜，盈利是商品写作的目的。
当然，商品化社会是现实，也是各种文章不得不考虑的现实，但是，即便是商品化社会，也同时有着大量不是商品的东西存在着。换句话说，金钱不是万能的，没有金钱是万万不能的。
那么，在这个现实社会里，读什么文章，写什么文章，又有每个人的具体情况，每个人的具体选择了。
最后说一句，现实和具体，是关键也是唯一，不论是阅读，还是写作，切忌背离这一宗旨，即便爆款文、时代文，也是现实具体的那一刹那的体现，而经典呢，则是一个时代或者几个时代的精神体现，有着深深的本能基础。当然现实和具体的无不是人的本能的体现，只是体现的多与少，直接和间接，巧妙和笨拙罢了，而文章的差别就在于你能表现出多少，表达出多少，超越多少，高出多少了。源于现实高于现实超越现实，是一切文化的总特征。
这说的是文章的好坏优劣的差别和鉴别，下一段就要说的是怎么读书，首先说的是读书的大局观大视野，诸葛亮说过一句话，独观大略。
