佛教:这5件最积“阴德”的事,你能做到几个

2020-04-05  本文已影响0人  法净云沙

许多人都想通过学佛改变自己的命运,但佛菩萨不是世人眼中所谓的“救世主”,不是有些人所痴迷的迷信,世人更别妄想着从佛菩萨那里能坐享其成、不劳而获。学过佛法的人,应该明白,万法皆空、因果不空,信佛学佛,其根本在于明因识果,通过自身的努力修行,克服自身的种种恶习,消业行善,敬畏因果、广结善缘,福报积累得多了,命运自然发生转变。

很多人学佛很极端、很功利化,总办些“临时抱佛脚”的愚蠢之事,要佛菩萨保佑你这个,加持你那个,事不成便心生埋怨,这就是无知,也是学佛走错了路。佛菩萨慈悲,但你自己造的业、受的果,佛菩萨不可能违背天道帮你逃避因果。“万般皆苦,只可自渡”,路是自己走的,“祸福无门,惟人自召”,佛菩萨是导师,是众生解脱苦海的引路人,但命运福祸皆在自己手里。

真正有福报、有智慧的人,懂得经营自己的人生,珍惜所遇到的善缘、善知识,并努力改善自我,为自己积下无量阴德福报。世上最可贵、最无价的就是自身的福报,一个人最大的贫穷也是没有福报。福报从何而来?诸恶莫作,众善奉行。一个阴德厚重的人,自有善神护持,自己的善业就是自身最有效的护身符。以下这5件最积“阴德”的事,你能做到几个?

一、不“贪”

“贪”除了指人对外物的贪心,对权钱名利的执着,也指人内心的不净欲望。佛门里常说“四大皆空”,指的是“地火水风”,我们俗称“酒色财气”。这四样东西,如果不能自控自持,一旦无度,会大肆损耗掉自身的福气,祸患无穷。贪酒,损身、易出事;贪色,“色字头上一把刀”,万恶淫为首;贪财,得到不该得的东西,势必内心不坦荡,心有不安恐慌,容易犯罪;贪气,习气重,精神萎靡、衰运不断,人人厌弃。

我们常说一句话“贪心不足蛇吞象”,我们学佛不是要得到更多,满足自己的贪欲,而是学会知足常乐、适可而止,欲望过度,未必是好事,他会增加我们的烦恼和痛苦,纠缠我们的身心,不得安乐,这不是福,而是在消耗“福”。不贪,即布施,就是功德。

二、不“嗔”

佛教里常说这样一句话:嗔是心中火,能烧功德林;欲行菩萨道,忍辱护真心。我们反思一下自己,是不是常会因为一丁点小事或者不和,就大发雷霆、怒气冲天?大家要记住,这个嗔恚心是最要不得的,生气时心中拱起的熊熊怒火,可以将我们之前的所有努力与付出烧毁掉。事情到最后关头,越是容易不顺,就越要谨慎加忍辱,耐心挺过去,化解不顺之因缘,自然柳暗花明。

逆境是考验,考验我们的忍辱心和包容心,当一个人能够在任何处境中做到心态平和、淡定,如如不动,那才是修行到了真功夫的境地。菩萨柔和慈悲,所以智慧无量、福报无尽,而嗔怒最易使人丧失理智,在无知的同时也无福。

三、不“痴”

“痴”,并非痴呆,而是指人心中没有智慧、愚痴。像那些一味磕头求佛、迷信佛的信众,再虔诚,也不是真正佛缘深厚之人。真正与佛感应道交,是我们内心的善良清净,和佛心一样,无我无求。很多人学佛都没有建立正确的知见,只是心中苦恼而被逼无奈祈求“神灵”,这种行为就是愚痴。真正改善命运是靠自己,而非所谓神通。信佛,信的是因果,而非神通;拜佛,是修忏悔,而不仅仅只是弯下腰。学佛法、增智慧,有了智慧,人生才会有无量的福报。

四、不“慢”

“慢”即傲慢、目中无人、夜郎自大、颐指气使。刚才提到,拜佛为什么要弯腰低头?就是表一种谦卑的姿态。我们看菩萨也是如此,菩萨低眉,所以慈悲六道。为人处世,谦卑的人,格局大、心量宽、福报大。做人越是狂妄,往往灾祸不期而至。我们学佛是修正自己、改正自己,而不是学着去修理别人,“饱谷总弯腰,智者常温和,做人与做事,低调总没错”。

五、不“疑”

这个真诚心量可贵,就像我们在佛前许愿,你既然信仰佛菩萨,就要发真诚心供养、恭敬,不要因为任何外在的其它因素动摇你的信仰。同样,在生活中,我们也不要轻易被他人的言语而改变自己的认知,要始终相信,只要自己善良真诚,生命必回回馈给你同样的尊重。万事万物相互吸引,你不是非,自然也不会有是非来到你身边,这就是最好的活法。

以上这5件事,其实就是佛门里常说的“五毒”,五种损耗阴德福报的恶习,一定要戒之。感恩您的阅读与分享,祝您吉祥。南无阿弥陀佛。

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