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《把时间当做朋友》(4.19作业)

2017-04-19  本文已影响143人  念念1999

第四章:学习
今天读完剩下的两个段落
4.经验局限
5.自学能力

心得: 001.经验局限这一段又分成三部分:
a.个体的经验有限、
b.群体的经验有限、
c.不仅存在无法通过个体或者群体经验获得的知识,还存在与现有经验相悖的知识。

笑来老师通过一个故事(并说明经查证,应该只是一个寓言而已。)来假设了一下如果人类不会阅读、不会记录、不会表达、不会思考,会出现什么情况:

把五只猴子关在一个笼子里,笼子顶上挂着一串香蕉。实验人员准备了冰水,一旦有猴子碰到香蕉,马上就会有冰水浇向所有猴子。首先有只猴子想去拿香蕉,导致所有猴子都被冰水浇,之后每只猴子经历过几次同样的尝试后,发现莫不如此。于是,猴子们不再试图去拿香蕉了。

然后,实验人员把其中的一只猴子换出,换进一只新猴子。这只新猴子看到香蕉,自然马上想要去拿。结果还没等浇水,其他四只猴子就对那只新来的猴子一顿暴打。新猴子挨了几次打之后,也不再试图去拿香蕉了——怕挨打。

如此,实验人员再把第一次实验中留下的四只猴子中的一只换出,换进另一只新猴子。这只新猴子看到香蕉,也是迫不及待想要去拿,当然,一切如前,等待它的是其他四只猴子的一顿暴打。最后,这只新来的猴子也不敢去碰香蕉了。

最有趣的是,上次挨打的猴子,这次出手最重——其他猴子也许是出于自卫,但这只猴子肯定是出于报复,因为它并没有被水浇过。

一段时间后,最初的五只猴子都被换走了,剩下的五只猴子并不知道冰水的存在,它们只知道一件事情——谁要敢碰那串香蕉,就要遭到一顿暴打。当然,它们的行为与自卫无关,全都是出于报复!

这个故事我很久之前也看到过,但那位引用这个故事的作者是用它来介绍民俗学中"塔布(tatoo或tatu,有"禁忌"意思)的由来,当时我觉得这个逻辑非常合理,因为有很多东西在我们还不知道它究竟是什么的时候,就莫名地畏惧或者喜爱,只能归结于一代一代基因记忆的遗传。

可是倒是没有想过,就算是一个看起来逻辑严谨结论有理的实验介绍,它的来源可能也并非基于事实。

回想我判断的标准,就是建立在刻板认知之上的,觉得很符合认知规律,又是由专家学者讲出来,就认为它是真的,这不就是陷入了另一种经验主义?

002.自学能力
这一部分包括六个方面:
a.自学能力的基础是阅读理解能力
b.检索能力建立在相当熟练的阅读理解能力的基础之上
c.写作能力在自学能力中占据重要位置
d.实践能力是自学能力最终转化为真正价值的根本
e.永远保持开放的心态
f.了解学习的进程

几个小标题揭示了这一段的脉络,如果说前面三点是在磨刀,那么实践就是动手砍柴了,笑来老师说看到一句令人非常震撼的话:

很多人正是因为没有目标才不停地“学习”。

回顾一下我现在的状态,不正是因为盲目学习,广泛撒网却没有实际应用导致学得不精不深而陷入焦虑吗?

那么什么是我在工作中用得上,甚至马上就会有效果的呢?应该是办公软件应用能力,所以接下来还是要先把秋叶老师的课程学好。

永远保持开放的心态和了解学习的进程,一方面是让我们不要坐井观天,努力把视野放得更开阔长远;另一方面是让我们知道学习的规律,保持耐心,不要追求速成甚至一蹴而就。


图片来自知笔墨,把时间当作朋友

话说昨天出了个bug,不知道哪根筋抽了,直接在4.18作业上写的4.19作业,发布之后我还觉得奇怪?怎么就有阅读和点赞了,仔细看才知道把之前的覆盖啦!本来昏沉沉的想睡觉,瞬间吓醒了,还好发现简书有个奇迹一般的功能!就是会记录历史版本!赶在断网之前全部弄好并发布,真是长舒一口气。不由得想,如果曹雪芹那时候有简书,应该会写出更多的作品吧。

另外,简书真的是我用过的最好的写字平台,习惯了专注于文字,我都觉得弄公众号排版太麻烦了,不知道有没有一样的感受的小伙伴?

最后,截图介绍一下这个功能,供朋友们参考


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