《资治通鉴》181：“升米恩斗米仇”背后的本质是什么？

学习内容：

【原文】

五月癸丑，山阳君宋娥坐构奸诬罔，收印绶，归里舍。黄龙、杨佗、孟叔、李建、张贤、史泛、王道、李元、李刚等九侯坐与宋娥更相赂遗，求高官增邑，并遣就国，减租四分之一。

【译文】

永和二年（丁丑，公元137年）

五月初六，山阳君宋娥被控勾结奸佞诬陷他人，被撤除爵位，收缴印信，遣返乡里。黄龙、杨佗、孟叔、李建、张贤、史泛、王道、李元、李刚等九侯被控与宋娥互相贿赂，求升官及增加封邑，同时被遣返封国，并减少租赋收入四分之一。

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【学以致用】

01， 前面讲过一句话，德不配位，必有殃灾， 财不配德，必被坑埋

姜太公流传下的道家经典《阴符经》曾说出:

“恩生于害，害生于恩”

对人不能过分好，恩赏不能超过他的本份

当时左雄极谏，提醒皇帝不要给乳母宋娥封爵，最后连宋娥自己都害怕到辞让了，但是皇帝还是因为“恋恋不能已”而封了她

从人的感情上来看，这是人之常情，是汉顺帝的感情

不要说汉顺帝，就算是我们，很多时候不也是这样？所以才被伤的这么深呐

比如，我们是不是时常因为这样的感情，想让自己的亲朋好友过得更好一点，但是，当你这种感情和付出超出了他们的本分，他们好像变得理所应当了

这就是“升米恩，斗米仇”了

这背后的本质是什么？

就是我们的“愚善”（最近感触最多的词），改变了他们的预期和欲望

不管他们是女朋友（男朋友），或者其他的亲人，家属，都一样

只能怪自己，源头在“我”这里

汉顺帝，汉安帝对乳母等人的害，就隐藏在他们对乳母的“恩”里面

有没有人提醒过他们？  当然有，但是，不听。

02，钱能解决大部分事情，钱不能解决所有的事情

比如健康养生的思维体系。 现在出了很多病，都是有钱人生的病，物质条件太好，交通便利，千里之外的食物一键下去，送货上门，并且种类繁多，古代帝王估计也没有吃过这么多，这么远的东西， 在加上西方一些错误的认知引导下，身体出了问题。

再比如，公司里面，我们推行股权激励，不纯粹是分钱激励， 钱只是其中一种，它的激励是有局限性，当一个员工实现财务自由之后，他还能拼命干事吗？同样，权力也是， 所以，真正的股权激励是在钱（物质）激励，权力激励之外，还有精神激励

今天中午，我一哥们来电讨论了这个问题， 他说，最近不到一个月已经加了三次工资了，依旧不能让他们停止内耗，达成团结。这就需要从其它层面来解决这个问题

皇帝是超级有钱的，但是却不能提升对方的境界，道德修养这事，只能靠他自己

所以，我们在对待子女也好，对待员工也好，真的要想帮助他，成就他， 那么，就得有一个整体的规划

不仅要考虑到他的物质积累的变化，还得考虑对方精神需求的变化，甚至灵魂需求的变化

比如，一个员工跟着你好几年了，一直7-10万左右一年，你改变了分配机制，让他有机会第二年多赚了一倍（别搞突然一下子赚5-10倍，容易激发别人的创业梦想，如果他没有这个能力和资源，又被你无意识的行为激发了这个梦，想想看他都将会挺惨）

这个时候，钱在不断增加的时候，要给到职位的提升，为了满足职位的需要，他就得不参加各种学习，这个时候眼见更高了，更能理解你这个领导所讲的话，所实行政策的意义， 他也能守得住这种持续变富的机会。

有些领导人要么不分钱，要么只分钱，前面的就不说了， 后面的一种，会导致好多人养成高消费的习惯，尤其是打开了眼界之后心痒痒，想要创业。这对他本人来讲是一个很危险的事情

一个真正想要创业的人，是别人不管怎么给钱，他都是按照创业的心态去做事的，而不会是看到有钱赚了之后，突然生发了创业的想法，这是不一样的

所以，我要时刻警醒自己，不要做“愚善”的行为

你要真想成就一个人，帮助一个人，除了给予物质条件之外，更重要的是提供人生指导和成长方向，让他自己去通关。

03，换个角度

如果我们是处于被接受好处，接受帮助的一方，我们会怎么做？

当有人帮助我们第二次，第三次，第四次不帮助我们的时候，我们会怎么办？

我们习惯于站在道德制高点说别人怎样怎样，如果用同样的话，同样的情景用在自己身上时候，自问一下，自己的感恩之心还有没有？回报之心还在不在？

这就是我在股权行业收到的最有启发的一句话：

你能进的去，也要能出的来

同样一句话，说别人和说自己，应该是一样的

不能只要求别人做到，而自己却不去做到，这就要不得