阴阳何以为道

(妙真太极道论)  一阴一阳之谓道”。是在《易经》的《传》中的表述，与老子的《道德经》的太极之道是风马牛不相及的、也是没有丝毫关系的。有人将其易学中的阴阳之道与之老子的太极之道相提并论，实在是一种无知，也是对太极文化的亵渎。

阴阳之道，是《易》道中之一种。我们懂得，古之《易》学有先天易、有后天易、有太极易、有阴阳易、有五行易、有八卦易、有六十四卦易。后世的易学，只是易数的翻新就太多了。而真正懂《易》之人，只需对太极易有所精研，对此就十分清楚、了如指掌。

现代人对传统文化一知半解、人云亦云，不知从哪里听说的"一阴一阳之谓道"，就信誓旦旦的表示这是老子说的，并声称：道就是阴阳、阴阳就是道、阴阳就是老子的天道。这种人只怕是连老子的《道德经》从来就没有读过，也就只能是瞎扯了。

传统的阴阳文化，是形成了阴阳易学、阴阳之道、阴阳原理、阴阳认识论、阴阳学说，等等有关阴阳的系列文化的，根归结底是人们的阴阳观念、阴阳思维的表现。人们的阴阳思维方式是很幼稚的、肤浅的、狭隘的游戏思维。拥有阴阳思维的人，是能够将阴阳什么都可以扯、什么都可以拉、什么都可以套、什么都可以搅和的。总而言之，阴阳文化就是可以将其阴阳在任何事物、任何时候、任何情况下都是可以乱窜的。只要是有啥弄不懂的事情，就可以用阴阳文化进行掺和，既显得自己很有学问，有能将事物搪塞过去，这就是阴阳文化的妙用，反正阴阳、正反颠倒都是理。阴阳的随心所欲，得到了许多人们的青睐，这也是必然。

阴阳之道无论是历史的、或是现代的文化中，都是很流行的。因为，阴阳是二分的、二性的、二象的，并且是不断变动的，也就是变易的。所以，阴阳是不确定的、不稳定的，是可以颠来倒去的、翻来覆去的。于是，人们就以此为游戏，对任何事物都可以用阴阳来表现。但阴阳之道，只能是阴阳二道、阴阳左道、阴阳小道，阴阳之道再怎样的自圆其说、夸大其词也不能够成为太极大道。

《道德经》中对太极大道有过明确的表述："有物混成，先天地生、独立而不改、可以为天下母"。------这是太极先天道的论述。还有："道生一，一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。------这里是对阴阳文化的明确定位，阴阳是不在道的一二三的化生之中的，阴阳是“三生万物”之后的万物自身所具有的两种不同属性而已。太极大道化生万物，万物有万象、万形、万态、万性、万化，阴与阳充其量也不过是万象中的二象、万性中的二性，是变化之道中的小把戏。

老子的太极之道，才是道之正宗，老子的太极之道是独一无二的、也是无以伦比的，何以有阴阳之道能相提并论。老子《道德经》之论道，太极不二道，千古一太极，圣人抱一为天下式，圣人没两心、以百姓心为心。从古到今的太极之绝学，就是天下为公、普度众生，千古一道，万物一太极。何以有阴阳二道、阴阳二心、阴阳二混的阴阳文化能够偷天换日、取代太极正宗。