基督徒可以植入兽印吗？

如果知道什么是兽印，基督徒一定不会受印。但是，末后的时候，敌基督迷惑了众人：他又叫众人，无论大小贫富，自主的为奴的，都在右手上，或是在额上受一个印记。

如果人人都像警惕人体芯片一样警惕敌基督，那敌基督在世上也没有市场了，他也就迷惑不了众人了。你说是这样吧？

所以，应当仔细查考圣经，明白什么才是兽印。

首先看看为什么人体芯片不是兽印吧。

芯片是受造之物，受造之物不能叫我们与 神的爱隔绝。一起读经：

1、心里信就可以得救：

路加福音 18：41-42 你要我为你作什么，他说，主阿，我要能看见。耶稣说，你可以看见，你的信救了你了。

2、魔鬼把 神的道夺去，也是从人心里：

路加福音 8：11-12 这比喻乃是这样，种子就是 神的道。12 那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里，把道夺去，恐怕他们信了得救。

3、从外面进去的，不能污秽人：

马可福音 7：15 从外面进去的，不能污秽人。惟有从里面出来的，乃能污秽人。〔有古卷在此有〕

4、受造之物，不能叫我们与 神的爱隔绝：

罗马书 8：38-39 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。

5、唯有心里偏离 神的危险：

耶利米书2:13因为我的百姓做了两件恶事：就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。

耶利米书17:13耶和华以色列的盼望阿，凡离弃你的，必至蒙羞。耶和华说，离开我的，他们的名字必写在土里，因为他们离弃我这活水的泉源。

申命记 29：18 惟恐你们中间，或男、或女、或族长、或支派长，今日心里偏离耶和华我们的 神，去事奉那些国的 神。又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵蔯来。

6、受印记的是众人，都受了迷惑：

启示录 13：16 他又叫众人，无论大小贫富，自主的为奴的，都在右手上，或是在额上受一个印记。17 除了那受印记，有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。

综上，兽印不是人体芯片。兽印应当是一种撒但信仰，它从人心里把神的道夺去，恐怕人信了真道就得救，它用自己的假道迷惑了众人，叫许多人与神的爱隔绝了。

路加福音8:12那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。

约翰壹书4:3凡灵不认耶稣就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。

约翰贰书1:7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。

敌基督就是不认耶稣基督是成了肉身来的，不认耶稣是神的。他们不相信耶稣肉身存在过，也不相信耶稣是神。它就是那迷惑人的，唯恐人听了真道就得救。

最后的时候，众人都被它迷惑了，受了它的印记。这兽的印记就是撒但信仰的印记。这印是如何印上的呢？是众人在被迷惑、不自觉的情况下受印的！给别神献祭，跪拜她们的神，并起誓立约受印的！

民数记25:2：因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。——众人受迷惑，敬拜别神，吃她们的祭物，甘作魔鬼的牺牲品。宁愿不要自己的命也起誓立约为魔鬼奉献生命，这还不是为魔鬼献祭吗？你们右手起假誓，高举过额头，发誓把生命奉献给别神，这样就在右手或额头受了印记，这就是兽的印记！没有兽的印记，在兽国生活寸步难行。但它会使你落在审判之下！（雅各书5：12我的弟兄们，最要紧的是不可起誓，不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起，你们说话，是就说是，不是就说不是，免得你们落在审判之下。）

申命记32：16-18：敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。你轻忽生你的磐石，忘记产你的神。————末后迷惑众人的大银（别字）妇，让人祭祀的是鬼魔，是近来新兴的，是我们列祖不认同的。百姓在末后的时候，甚至把神都轻忽了，似乎她们所敬拜的别神鬼魔已经高过产你的神了！你甚至为了鬼魔可以不要自己的命，你起誓立约把自己的命要给鬼魔，那谁还能救你啊？你不就是人家的人了吗？你落在审判之下你又能怪谁呢？

多少人受了撒但信仰的迷惑、受了印记而不自知！而人对人体芯片却是多么警惕！

​所以，你问基督徒可以植入兽印吗？当然不可以。但是重点是你知道你受了兽印了吗？你知道什么是兽印吗？如果你已经受印了，那可就太危险了！就必须抹去！

启示录16：1 -2我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说，你们去，把盛　神大怒的七碗倒在地上。第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮，生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。————遭殃的是有兽印记，拜兽像的人。要想躲过劫难，只有抹去兽印！所以，基督徒要坚守自己的信仰，别被撒但迷惑了心，别敬拜别神，别被人家卖了还夸人家好呢。

如果以上内容还不够清楚。我们不妨进一步探讨“兽”。

第四兽是世上必有的第四国。何以如此说？读经文：

但以理书7:23那侍立者这样说、第四兽就是世上必有的第四国、与一切国大不相同、必吞吃全地、并且践踏嚼碎。

由此经文我们知道那第四兽是世上必有的第四国，与一切国不同，是个极其可怕的国，极其强壮，大有力量，必吞吃全地，践踏嚼碎。

但以理书7:7其后我在夜间的异象中观看、见第四兽甚是可怕、极其强壮、大有力量、有大铁牙、吞吃嚼碎、所剩下的用脚践踏、这兽与前三兽、大不相同、头有十角。————这兽国有十角。十角是什么呢？启示录17：12-13 你所看见的那十角、就是十王．他们还没有得国。但他们一时之间、要和兽同得权柄与王一样。13 他们同心合意、将自己的能力权柄给那兽。

原来这兽的十角就是兽国要出现的十个王，但这十王还没有得国。为什么说没有得国？这是和七头相比对来说的。因为这兽的七头也是王，是七个王。而这十角十个王是没有得国的十位王。七王呢，是得着国的七位王。

启示录17：3 我被圣灵感动、天使带我到旷野去．我就看见一个女人骑在朱红色的兽上．那兽有七头十角、遍体有亵渎的名号。

你看这兽，七头，十角。角不是头，但很重要。他们一时之间，“要和兽同得权柄”，“与王一样”要同得权柄，没有得国的十王要与得国的王一样同得权柄。

这兽国还有哪些特征呢？一个女人骑在朱红色的兽上：启示录17：3 我被圣灵感动、天使带我到旷野去．我就看见一个女人骑在朱红色的兽上．那兽有七头十角、遍体有亵渎的名号。

这女人是指的什么呢？启示录17：18 你所看见的那女人、就是管辖地上众王的大城。

原来这女人，是管辖地上众王的大城，他们管辖着众王，包括那没有得国的十王，都在他们管辖之下。也就是得国的王住在这个大城，这个大城管辖着地上众王。就是帝都吧。

启示录17:4-5 那女人穿着紫色和朱红色的衣服、用金子宝石珍珠为妆饰。手拿金杯、杯中盛满了可憎之物、就是他银（别字）乱的污秽。在他额上有名写着说、奥秘哉、大巴比仑、作世上的银（别字）妇和一切可憎之物的母。————这个女人，也就是管辖地上众王的大城——帝都，有着紫红色的外观，极尽奢华，行一切可憎之事。凡事与神相背离。

这个女人有多久的寿命啊？要经历七位王。启示录17：9-10智慧的心在此可以思想，那七头就是女人所坐的七座山。又是七位王。

有人读到这里也许早已经厌恶透顶了：胡说什么？啥意思？

为了便于理解，我在这里打个比方。先看一张图片：

这女人要经历七位王，这七位王就像我们所经历的七位王毛刘宋李杨江胡。是得着国的七王。那五位已经倾倒，一位还在，一位还没有来，是什么意思？经上不是这样预言的吗？

启示录17：9-10 智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山，又是七位王。五位已经倾倒了。一位还在。一位还没有来到。他来的时候，必须暂时存留。

怎样理解呢？这七位王，前五位毛刘宋李杨已经倾倒，不在人世；第六位江还在，第八位（和那七位同列，并且归于沉沦）还没有来。这句经文哪位王没有出现？只第七位王没有出现。这句预言，就像神处在我们这个时代，他在我们旁边告诉我们最后的秘密，秘密表明圣经开解是胡（第七位王）在世之时。这样说来，经上所预言的神的再来，遭遇毁谤，末后的争战，圣徒遭遇大患难都正在发生着啊。甚至已经到了末期了！

这权力之城行一切可憎之事，远过撒玛利亚与所多玛：

启示录17:4-5 那女人穿着紫色和朱红色的衣服、用金子宝石珍珠为妆饰。手拿金杯、杯中盛满了可憎之物、就是他银（别字）乱的污秽。在他额上有名写着说，奥秘哉，大巴比仑，作世上的银（别字）妇和一切可憎之物的母。————这帝城，行神所憎恨的一切，她要作世上的淫妇和一切可憎之物的母。

以西结书 16：46 你的姐姐是撒玛利亚，他和他的众女住在你左边。你的妹妹是所多玛，他和他的众女住在你右边。……51 撒玛利亚没有犯你一半的罪，你行可憎的事比他更多，使你的姐妹因你所行一切可憎的事，倒显为义。———撒玛利亚的罪，所多玛的罪，与这女人比，反倒显为义。因为这大淫妇行一切的恶，并在末后的时候，毁谤神，并迫害神的圣徒、流他们的血。他们还迫害了JESUS的信徒。（启示录17:6  我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和为耶稣作见证之人的血，我看见他，就大大的希奇。）

这帝城行一切的恶，这恶都有什么样的行为呢？箴言 6：16 -19耶和华所恨恶的有六样、连他心所憎恶的共有七样。就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、吐谎言的假见证、并弟兄中布散分争的人。————这里列举的，都是神所恨恶的行为。而所有这些神恨恶的行为，都是管辖地上众王的大城（众城之首）、兽国所行的。

圣经提到神恨恶的行为还有很多，因为大家比较熟悉，我这里就不一一列举了。

启示录2:6然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。——这大淫妇，行一切可憎之事，并有神恨恶的尼格拉一党，极具权势。

在末后的时候，这大淫妇，迫害了神的信徒，流圣徒的血，和为耶稣作见证之人的血（启示录17:6我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和为耶稣作见证之人的血，我看见他，就大大的希奇。）。

那十王，他们的良心被狗吃了，他们不辨良善，顺服邪恶，与大淫妇一起要上下同心合意，与万王之王争战。万王之王必胜过他们。

启示录17：12-14 你所看见的那十角，就是十王。他们还没有得国。但他们一时之间，要和兽同得权柄与王一样。他们同心合意，将自己的能力权柄给那兽。他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们。因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。

这有着七头十角的国，最后的时候上下同心合意，抵抗万王之王以及蒙召被选有忠心接待神的圣徒。

七角，是七位王。是得着国的七位王。七位王是一国之王。那十角、十王呢？十王还没有得国，但极具权柄，是重要地方之王，非一国之王。就比如那三个直辖市、五个自治区、两个特区的王一样吧，共十个角，十个王。这十王还没有得国。最后时刻，他们要同心合意与神（万王之王）及神的信徒争战。

末后要出现的这兽，极具迷惑性：

启示录13:16-17他又叫众人、无论大小贫富、自主的为奴的、都在右手上、或是在额上、受一个印记。除了那受印记、有了兽名、或有兽名数目的、都不得作买卖。

这七头十角兽迷惑了众人，让众人在右手上或在额上受了印记。如果不受她的印，会被排挤打压，正常生活会受到影响。

这兽的印记是如何受上的？给兽国所敬拜的别神献祭，跪拜她们的神！民数记25:2：因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。

这大淫妇，让众人敬拜她们的神，让众人甘作魔鬼的牺牲品。宁愿牺牲，也要为魔鬼效命！宁愿不要自己的命也要为魔鬼奉献生命，这不是为魔鬼献祭吗？

马太福音4:10 耶稣说：撒但退去吧！因为经上记著说：‘当拜主你的神，单要事奉他。’……————让百姓敬拜别神、事奉她们的神，甚至为她们的神甘愿献上人自己的生命。多么恶毒！

申命记32：16-18：敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。你轻忽生你的磐石，忘记产你的神。

末后迷惑众人的大淫妇，让人祭祀的是鬼魔，是近来新兴的，是我们列祖不认同的。百姓在末后的时候，甚至把神都轻忽了，似乎她们所敬拜的别神鬼魔已经高过产你的神了！

这兽不仅迷惑了众人，甚至迷惑了全地，迷惑了世界：

启示录17：2 地上的君王与他行银（别字），住在地上的人喝醉了他银（别字）乱的酒。

启示录 18：3 因为列国都被他邪银（别字）大怒的酒倾倒了。地上的君王与他行银（别字），地上的客商，因他奢华太过就发了财。

末后的人只认钱，只认利益，对大淫妇行的一切恶视而不见，装聋作哑。他们与她一同行淫，并因此发了大财。

这兽还有个特点：以自己的民为轻，他们媚外倒贴、贿赂人与其行淫、作恶。

以西结书16：32-34 哎，你这行银（别字）的妻阿，宁肯接外人不接丈夫。凡妓女是得人赠送，你反倒赠送你所爱的人，贿赂他们从四围来与你行银（别字）。你行银（别字）与别的妇女相反，因为不是人从你行银（别字），你既赠送人，人并不赠送你，所以你与别的妇女相反。

大淫妇把自己一切不好的、可憎恨的、与神相背离的认知行为输送给别国，让别的国与她一起行淫，忘记神。她为了媚外，不惜倒贴与他行淫的国，让与她一同行淫的发了财，而不顾自己的民。对外一副媚骨，对内无情。

最后这大城要遭殃。那当然啦，神洞察一切，神不惩罚她，是因为不到时候。最后，救赎结束的时候，这大淫妇所行的一切不义、邪恶，神全想起来了！因他的罪恶滔天他的不义，神已经想起来了！

她怎样待人，神也要怎样待她，按她所行的加倍的报应她。用她调酒的杯，加倍的调给她喝。她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀。（启示录18：5-10）在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡，悲哀，饥荒，她又要被火烧尽了。因为审判她的主　神大有能力。地上的君王，素来与她行淫、一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。因怕她的痛苦，就远远的站着说：哀哉，哀哉，巴比伦大城，坚固的城阿，一时之间你的刑罚就来到了。

她一切的荣耀华美如所多玛、蛾摩拉一样，一下子就销毁了。 巴比伦素来为列国的荣耀、为迦勒底人所矜夸的华美，必像　神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。

启示录16：1 -2我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说，你们去，把盛　神大怒的七碗倒在地上。第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮，生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。————遭殃的是有兽印记，拜兽像的人。要想躲过劫难，只有抹去兽印！

我们读经，就是要明白神的旨意！愿所有基督徒，因为信神，而远避淫行，躲过劫难。