《文明的进程》笔记

没有想到，会花那没多的时间去阅读序言。

选读这本书，在一个恰好的时间，在公共卫生应对能力演变成一场制度优越性竞赛时。

必须承认，生于后heshang时代，不可避免受到heshqng一代的灌输与影响，自然而然相信，西方文明更进步。

事物是不断变化发展，社会亦然，与之匹配的制度与文明，不可能一成不变，而对它们的研究，不应该是静态。

至少，现在我们应该确认，别人玩的好的，不一定适合我们，我们的土办法，也不见得就比别人差。

曾经的进步为什么现在拖了后腿？

“他们曾经认为，他们所拥有的统治其他民族的权力是由上帝、由自然以及由历史所赋予的一种永恒的使命。他们之所以能承担这一使命，是因为他们在本质上比其他较弱的民族优越，也是因为他们的自身价值理所当然地高于其他的民族。”

这种观念在20世纪初已经开始动摇，但时至今日，傲慢依然，是以积习难改。

“除了战争所可能引起的倒退外，对于这些老牌工业国家来说，争取进步和更为美好的未来的机会事实上仍然很大。但是，由于他们在传统的民族自我意识和共同的理想中总是习惯于把本民族的文明和文化视为全人类的最高价值，所以对前途感到失望。把本民族视为卓越而又具有最高价值的民族这样一种观念，常常被用来证明本民族对其他民族的统治要求的合法性。20世纪下半叶，当处于地球其他各部分比较贫穷的、曾经依附于他国的国家和一些受他国统治的非工业化国家的力量相对发展起来的时候，老牌工业国家的这种自我意识和对统治的要求便发生了动摇。”

“从民族的现状与民族的未来在人的感情天平上的分量来看，对于现状的震惊只是加强了早已存在于民族感情中的一种倾向。……'民族理想'把人们的眼光从变化的东西引向了现存的、不变的东西。”

个人、社会；自我、体系

“把个人看作是完全自由、完全独立的人，看作是在“内心”完全独立自主的、与其他人相隔绝的“封闭的个性”，这样一种个人观在欧洲社会的发展史上有着悠久的传统。”

这种观念过重会为体系完善过程中挖下巨坑。