《道德经》知止不殆

知止不殆

本章重点是说明道无名而质朴的特征。道，永远都是无名的。万事万物随时变化。“朴虽小，天下莫能臣也。”道，虽然细微，但它的应用却可以无限，没有谁可以令它臣服。

大道虽然细微朴实，蕴含的力量却很强大。为人处事要从大处着眼，小处着手。时刻谨小慎微，就能使万物宾服。所以，“朴”虽然细微，但不要轻视它，因为它的作用非常大。这也说明了如果不注意小地方，就会危及大局。

“侯王若能守之，万物将自宾。”诸侯王若能坚守大道，并在实际生活中加以运用，那么“万物将自宾”。宾者，客也，万物就由你做主，都向你臣服归依。

“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。”天地相合，阴阳交会。也就是地气上升，碰到冷空气，才会下雨。天气干旱所下的雨叫甘露，又叫甘霖。雨是平均的，不会因人的主观意愿而改变。天地无心，所以才做到朴实无华，对待万物都持平等的态度。

“始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。”有了天地万物之后，才渐渐产生了各种名称。二十八章说“朴散则为器”，也是这个意思，“道”衍生出了万物，才渐渐有了名器。随着社会的发展，渐渐有了各种纷杂的方法、理论，社会也就因此变得混乱，令人无所适从。所以，老子认为文明的发展要适可而止，过分发展不知适可而止就会发生问题。就像现在的日益严重的环境污染，终究会给人类带来大麻烦。

“知止可以不殆”，是本章的精华所在，劝人见好就收，行事不可过分，知道适可而止就不会有危险。这也是“知止不殆”这一成语的来源，四十四章“知足不辱，知止不殆，可以长久”。也是这个意思。贪心过盛不“知止”，必定招祸身亡。人生之祸大多是由于不知足而起的。今天的社会，那些落马的高官，哪个不是因为放纵欲望不知停止，一任性情贪色贪财最终面对铁窗。不止，会有家破人亡的危险，事败业衰的危机，甚至亡党亡国的警钟。