为无为，则无不治

      不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见所欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。